W dniach 24–26 marca 2026 roku w Toledo w Hiszpanii odbyła się konferencja Conscience and Liberty 2026 („Sumienie i Wolność 2026”), zorganizowana przez AIDLR – International Association for the Defense of Religious Liberty (Międzynarodowe Stowarzyszenie na rzecz Obrony Wolności Religijnej).
19 KWIETNIA 2026 (NR 1213) [Adventist.news | Opr.Daniel Kluska]
AIDLR jest organizacją pozarządową działającą na rzecz ochrony wolności sumienia, wyznania i religii na całym świecie. W kontekście Kościoła adwentystycznego tematyka ta łączy się także z działalnością PARL – Public Affairs and Religious Liberty (Sprawy Publiczne i Wolność Religijna), czyli obszarem odpowiedzialnym za promowanie wolności religijnej i relacje z instytucjami publicznymi. Konferencja odbywała się pod hasłem “A New Era in Human Rights? Impacts on Freedom of Religion and Belief” („Nowa era praw człowieka? Wpływ na wolność religii i przekonań”) i zgromadziła około 70 zaproszonych uczestników z całego świata.
Uroczyste otwarcie wydarzenia miało miejsce 24 marca w Ratuszu Miejskim w Toledo. Ceremonię poprowadzili Paulo Macedo, sekretarz generalny AIDLR, oraz Rubén Guzmán z AIDLR Spain (hiszpańskiego oddziału AIDLR). Szczególnym momentem inauguracji było odczytanie przesłania sekretarza generalnego Organizacji Narodów Zjednoczonych, Antónia Guterresa, skierowanego specjalnie do uczestników konferencji. Treść przesłania przedstawiła Nazila Ghanea, reprezentująca sekcję ONZ ds. wolności religii i przekonań religijnych. W swoim wystąpieniu Guterres podkreślił, że wolność myśli, sumienia, religii i przekonań jest fundamentem ludzkiej godności i ważnym sprawdzianem stanu praw człowieka.
Zdjęcie grupowe uczestników konferencji w Toledo w Hiszpanii. [Fot. AIDLR]
W czasie ceremonii głos zabrali również Barna Magyarosi, przewodniczący AIDLR, Adama Dieng, przewodniczący Honorowego Komitetu AIDLR, Óscar López, przewodniczący AIDLR Spain, Soledad de Frutos del Valle, przedstawicielka Rady Prowincji Toledo, oraz Carlos Velazquez Romo, burmistrz Toledo. Ważnym punktem programu było także odczytanie oświadczenia przygotowanego z okazji 80-lecia AIDLR. Dokument ten potwierdził wierność organizacji jej założycielskim zasadom oraz podkreślił znaczenie wolności sumienia jako jednego z fundamentów pokoju na świecie.
Otwarciu konferencji towarzyszyła również światowa premiera okolicznościowego filmu dokumentalnego poświęconego 80-letniej historii AIDLR. Produkcja przypomniała drogę stowarzyszenia od momentu jego powstania w 1946 roku z inicjatywy Jeana Nussbauma, w okresie bezpośrednio po II wojnie światowej i w czasie prac nad Deklaracją Praw Człowieka. Film pokazał także wieloletnie zaangażowanie AIDLR na forum Organizacji Narodów Zjednoczonych, Unii Europejskiej oraz Rady Europy. W trakcie konferencji wielokrotnie przywoływano także motto założyciela: “We do not stand for interests. We stand for principles” („Nie stoimy po stronie interesów. Stoimy po stronie zasad”).
Podczas konferencji wręczono również Honorowe Nagrody 80-lecia trzem osobom szczególnie zasłużonym dla sprawy wolności religijnej. Otrzymali je Alberto de la Hera, wybitny hiszpański badacz prawa wyznaniowego i relacji między państwem a Kościołem, Ganoune Diop, były sekretarz generalny Międzynarodowego Stowarzyszenia Wolności Religijnej oraz były dyrektor Departamentu Spraw Publicznych i Wolności Religijnej przy Generalnej Konferencji Kościoła Adwentystów Dnia Siódmego, a także John Graz, były sekretarz generalny IRLA i założyciel Międzynarodowego Centrum Spraw Publicznych i Wolności Religijnej we Francji. Wyróżnienia te podkreśliły ich wieloletni wkład w rozwój refleksji, dialogu i działań na rzecz wolności religii lub przekonań.
Od lewej: Barna Magyarosi, Soledad de Frutos del Valle, Carlos Velazquez Romo, Adama Dieng, Paulo Macedo i Rubén Guzmán. [Fot. AIDLR]
Dalsza część obrad odbywała się w Pałacu Kongresowym „El Greco”, gdzie uczestnicy podejmowali najważniejsze współczesne wyzwania związane z wolnością religijną. Omawiano między innymi presję wywieraną na mandat FoRB (Freedom of Religion or Belief – wolność religii lub przekonań), napięcia między multilateralizmem a religijnym nacjonalizmem oraz zagrożenia wynikające z rozwoju sztucznej inteligencji i nowych technologii komunikacyjnych. Jednym z najważniejszych rezultatów konferencji było przyjęcie Deklaracji z Toledo 2026, zawierającej 12 wezwań do działania skierowanych do organizacji międzynarodowych, państw i społeczeństwa obywatelskiego. Dokument apeluje między innymi o obronę ludzkiej godności, ochronę wolności sumienia, religii i wypowiedzi, przeciwdziałanie dyskryminacji, prześladowaniom i przemocy oraz umacnianie rozdziału państwa i religii jako gwarancji wolności jednostki i trwałości instytucji demokratycznych.
15 kwietnia 2026 roku liderzy Kościoła Adwentystów uczestniczący w spotkaniu Komitetu Wykonawczego Generalnej Konferencji (GC EXCOM), wysłuchali rozszerzonej prezentacji inicjatywy OneVoice27.
16 KWIETNIA 2026 (NR 1212) [Adventist.news | Opr.Daniel Kluska]
OneVoice27 to ogólnoświatowy projekt ewangelizacyjny, którego celem jest połączenie działań medialnych, inicjatyw lokalnych zborów i indywidualnych członków Kościoła we wspólnym, globalnym wysiłku głoszenia ewangelii w 2027 roku. [Więcej o tej inicjatywie przeczytasz w naszym serwisieTUTAJ]
– OneVoice27 nie jest nową nazwą dla tych samych działań, które już prowadzicie. Jeśli jedynie nadajemy nową nazwę temu, co robimy od dawna – to nie jest żaden nowy ruch. To tylko podtrzymywanie bieżącej działalności – powiedział Erton Köhler, przewodniczący Generalnej Konferencji Kościoła Adwentystów. – OneVoice27 to wezwanie, by myśleć nieszablonowo, podejmować działania, których wcześniej nie podejmowaliśmy, mobilizować Kościół i z większą odwagą angażować się w jego misję. To okazja, by wyjść poza to, co robiliśmy do tej pory.
Erton Köhler, przewodniczący Generalnej Konferencji, przedstawia naspotkaniu Komitetu Wykonawczego inicjatywę ewangelizacyjną OneVoice27. [Fot. George Nelson/Adventist Media Exchange (CC BY 4.0)]
Köhler zwrócił też uwagę na 5 września 2026 roku jako planowany dzień globalnej inauguracji inicjatywy. Tego dnia instytucje, jednostki organizacyjne i członkowie Kościoła adwentystycznego na całym świecie mają wykorzystać media społecznościowe oraz inne kanały komunikacji, by zapowiedzieć nadchodzące działania i rozpocząć budowanie zainteresowania ogólnoświatową inicjatywą głoszenia ewangelii we wrześniu 2027 roku.
Duchowe przygotowanie na rok 2027
Centralnym elementem prezentacji było duchowe przygotowanie członków Kościoła na całym świecie. Mówcy podkreślali, że inicjatywa musi być zakorzeniona w modlitwie, Piśmie Świętym i odnowionym skupieniu na Chrystusie.
– Każdy wielki Boży ruch zaczyna się od modlitwy – powiedział Ramon Canals, sekretarz Stowarzyszenia Kaznodziejskiego Generalnej Konferencji. – OneVoice27 nie jest wyjątkiem. Kluczem do każdego sukcesu misyjnego, ewangelizacyjnego i do pozyskiwania ludzi dla Chrystusa jest modlitwa.
Canals wezwał światowy Kościół do zjednoczenia się w 40-dniowej inicjatywie modlitewnej od 23 lipca do 31 sierpnia 2027 roku. Ma ona przygotować członków duchowo do wrześniowych działań poprzez pogłębienie przebudzenia, większe poświęcenie i wspólne skoncentrowanie się na misji. Zachęcono również wiernych do studiowania biblijnych ksiąg Daniela i Objawienia, które liderzy określili jako fundamentalne dla misji Kościoła adwentystycznego.
Ramon Canals, sekretarz Stowarzyszenia Kaznodziejskiego Generalnej Konferencji, przemawia podczas prezentacji projektu OneVoice27 [Fot. George Nelson/Adventist Media Exchange (CC BY 4.0)]
Mário Martinelli, dyrektor działu Wydawniczego Generalnej Konferencji, zaprezentował także misyjną książkę roku 2027. Publikacja będzie poświęcona księgom Daniela i Objawienia oraz będzie zawierać pełny tekst biblijny, komentarze wyjaśniające, ilustracje wizualne i kody QR prowadzące do dodatkowych materiałów. Książka jest obecnie w przygotowaniu. Wersja angielska ma ukazać się w październiku 2026 roku, a później pojawią się tłumaczenia, co umożliwi jej globalną dystrybucję.
Równocześnie Merlin Burt, dyrektor Ellen G. White Estate, zachęcił członków Kościoła do lektury książki Życie Jezusa jako elementu duchowego przygotowania. Trwają prace nad specjalnym wydaniem zatytułowanym Jesus: The Desire of Ages, które ma zawierać uwspółcześniony język, odnośniki biblijne oraz sześciomiesięczny plan codziennej lektury. Materiały te mają pomóc wiernym pogłębić relację z Chrystusem, aby mogli lepiej dzielić się Nim z innymi.
– OneVoice27 musi wejść w nasze duchowe DNA – powiedziała Audrey Andersson, wiceprzewodnicząca Generalnej Konferencji, podkreślając, że poszczególne działy Generalnej Konferencji pracują nad włączeniem tej inicjatywy do swoich działań – od służby dzieci i rodzin, przez edukację i szafarstwo, aż po służbę młodzieży – tak, aby w misję mogli zaangażować się ludzie w każdym wieku.
„All Things New: Hope Starts Here” (Tłum.: Wszystko stanie się nowe: nadzieja zaczyna się tutaj)
Choć OneVoice27 jest nazwą wewnętrznej inicjatywy, Alyssa Truman, dyrektor działu komunikacji Generalnej Konferencji, zaznaczyła, że nie będzie to hasło komunikowane publicznie. Zamiast tego liderzy Kościoła przedstawili globalny temat, który ma przemawiać do ludzi w różnych kulturach, systemach przekonań i przestrzeniach medialnych.
Hasło, opracowane przez grupę roboczą złożoną z przedstawicieli działów, instytucji i specjalistów ds. komunikacji, brzmi: „All Things New: Hope Starts Here” (Wszystko stanie się nowe: nadzieja zaczyna się tutaj) i zostało zaczerpnięte z Apokalipsy 21,5. Truman wyjaśniła, że temat został pomyślany tak, by był wystarczająco szeroki, aby trafiać zarówno do środowisk chrześcijańskich, jak i niechrześcijańskich, dawał się łatwo dostosować do różnych formatów — od mediów społecznościowych po kampanie reklamowe na dużą skalę — był przetłumaczalny i jednocześnie na tyle osobisty, by dotykać doświadczeń bólu, straty i pragnienia odnowy.
Alyssa Truman, dyrektor działu komunikacji Generalnej Konferencji, przedstawia proponowane hasło OneVoice27 — All Things New: Hope Starts Here (tłum.: Wszystko stanie się nowe: nadzieja zaczyna się tutaj) [Fot. George Nelson/Adventist Media Exchange (CC BY 4.0)]
– „Wszystko stanie się nowe” nie jest obietnicą Kościoła. To Boża obietnica dla Jego dzieci – powiedziała Truman. – Chcemy, aby każdy członek Kościoła najpierw sam przyjął to przesłanie, a kiedy będziemy tworzyć treści do udostępniania, chcemy mieć pewność, że świat usłyszy, iż prawdziwa odnowa może przyjść tylko przez Jezusa Chrystusa.
Narzędzia wspierające członków i docierające do poszukujących
– Wpływ OneVoice27 nigdy nie dokona się wyłącznie przez instytucje Kościoła – powiedział Richard Stephenson, zastępca skarbnika Generalnej Konferencji. – Dokona się poprzez członków lokalnych zborów dzielących się Jezusem.
Stephenson wyjaśnił, że Generalna Konferencja koncentruje się na dwóch głównych celach: wyposażeniu członków Kościoła i docieraniu do osób poszukujących.
W tym celu przygotowywanych jest kilka globalnych inicjatyw. Obejmują one tworzenie materiałów cyfrowych, które członkowie będą mogli udostępniać i współtworzyć na różnych platformach, przy wsparciu centralnego systemu treści, z którego będzie można korzystać i do którego będzie można wnosić własne zasoby. Planowana jest również globalna kampania billboardowa i informacyjna, dzięki której hasło „Wszystko stanie się nowe: nadzieja zaczyna się tutaj” pojawi się w dobrze widocznych przestrzeniach publicznych, kierując odbiorców do miejsc, gdzie będą mogli dowiedzieć się więcej.
Jim Howard, przewodniczący Adventist World Radio, przemawia podczas prezentacji OneVoice27 [Fot. George Nelson/Adventist Media Exchange (CC BY 4.0)]
Dodatkowo Jim Howard, przewodniczący Adventist World Radio, przedstawił Global Bible School jako narzędzie wspierające zbory w przyjmowaniu i prowadzeniu osób zainteresowanych dzięki działaniom cyfrowym. Platforma wykorzystuje internetowe i mobilne studia biblijne, aby angażować odbiorców i łączyć ich z lokalnymi zborami, które będą mogły podjąć dalszą pracę duszpasterską i uczniowską.
Wszystkie te działania mają ułatwić członkom Kościoła dzielenie się wiarą, a jednocześnie zapewnić, że osoby odpowiadające na zaproszenie zostaną połączone z lokalnymi wspólnotami.
Młodzież, lokalne zbory i globalna koordynacja
Jednym z ważnych elementów inicjatywy będzie Global Creators Summit, zaplanowany na 20–23 lipca 2026 roku. Wydarzenie zgromadzi po 10 twórców treści lub influencerów z każdego światowego wydziału Kościoła Adwentystów Dnia Siódmego. Uczestnicy będą wspólnie pracować, przejdą szkolenie i rozpoczną przygotowywanie materiałów dla OneVoice27. Po powrocie do swoich regionów będą wyposażeni do tworzenia i udostępniania treści cyfrowych, mentorowania innym oraz wzmacniania obecności Kościoła w przestrzeni internetowej.
– Cele OneVoice27 nie zostaną zrealizowane, jeśli nie zmobilizujemy naszej młodzieży do udziału w misji Kościoła – powiedział Busi Khumalo, dyrektor Departamentu Młodzieży przy Generalnej Konferencji.
Busi Khumalo, dyrektor Departamentu Młodzieży, przemawia podczas prezentacji OneVoice27 [Fot. George Nelson/Adventist Media Exchange (CC BY 4.0)]
Khumalo zwrócił uwagę, że młodzi ludzie mają szczególne możliwości wniesienia wkładu w tę inicjatywę, zwłaszcza w przestrzeni cyfrowej, i zachęcił liderów do świadomego angażowania ich zarówno w działania medialne, jak i w służbę lokalnych zborów.
Crystal Ward, zastępca sekretarza Stowarzyszenia Kaznodziejskiego Generalnej Konferencji, podkreśliła, że powodzenie inicjatywy zależy także od aktywnego udziału lokalnych zborów i ich członków. Zaznaczyła, że każdy może włączyć się na różne sposoby – udostępniając treści, tworząc małe grupy, studiując Biblię z innymi czy budując relacje w swoim otoczeniu.
Prelegenci przedstawili również strukturę współpracy wspierającą inicjatywę, obejmującą znaczące finansowanie ze strony Generalnej Konferencji oraz koordynację za pośrednictwem wyznaczonych liderów, którzy będą współpracować z wydziałami Kościoła na całym świecie.
Wezwanie do żniwa
Paul Douglas, skarbnik Generalnej Konferencji, przemawia podczas prezentacji OneVoice27 [Fot. George Nelson/Adventist Media Exchange (CC BY 4.0)]
– Jesteśmy wezwani, by przemawiać donośnym głosem, jednym głosem – powiedział Paul H. Douglas, skarbnik Generalnej Konferencji. – Jesteśmy powołani do żniwa – żniwa ziarna zasianego w domach, w lokalnych zborach i w przestrzeni publicznej. Jesteśmy powołani, by dopilnować, aby wszyscy, którzy usłyszą głos Boga, stali się częścią Bożej rodziny. „Niebo jest zaangażowane. Bóg jest zaangażowany. A czy ty jesteś?”
W Brazylii zrealizowano nietypową akcję ewangelizacyjną. Inicjatywa, która poprzez prostą, publiczną formę zaprosiła przechodniów do zatrzymania się i refleksji nad życiem.
14 KWIETNIA 2026 (NR 1211) [Adventist.news | Opr.Daniel Kluska]
W Campinas, w stanie São Paulo w Brazylii, Kościół Adwentystów Dnia Siódmego przeprowadził nietypową akcję ewangelizacyjną w przestrzeni publicznej. Inicjatywa, przygotowana przez Unię Centralną Brazylii w związku z tygodniem Semana Santa, zaprosiła przechodniów do osobistego doświadczenia, które prowadziło do refleksji nad Bożą miłością, ofiarą Chrystusa i nadzieją zbawienia.
Całość została przygotowana w bardzo prostej formie. W ruchliwym miejscu ustawiono stół, taboret i prezent, a obok umieszczono zaproszenie: „Usiądź, załóż słuchawki i wysłuchaj wiadomości”. Osoba, która decydowała się usiąść, słyszała w słuchawkach osobiste przesłanie sformułowane tak, jakby było skierowane bezpośrednio do niej i podpisane przez Boga. Już pierwsze słowa nadawały temu spotkaniu bardzo osobisty ton: była to spokojna, bliska rozmowa, która pomagała uczestnikowi zatrzymać się i otworzyć serce na duchowe przesłanie.
W trakcie nagrania uczestnik był proszony o otwarcie pudełka znajdującego się przed nim. W środku znajdowała się korona cierniowa. W tym momencie przesłanie prowadziło do najważniejszego punktu całego doświadczenia: przypomnienia, że cierpienie i ofiara Chrystusa były wyrazem miłości Boga do człowieka. Po zakończeniu nagrania do uczestnika podchodził pastor i wręczał mu drugi prezent. W środku znajdowała się złota korona — symbol nadziei, odkupienia, zwycięstwa i życia wiecznego. Pastor przypominał wtedy, że świat daje człowiekowi koronę cierniową, ale Jezus przyjął ją na siebie, aby człowiek mógł otrzymać koronę życia.
Pierwszą osobą, która wzięła udział w tej akcji, był sprzedawca, a kolejne reakcje pokazały, że prosta forma potrafi poruszyć ludzi znacznie mocniej niż rozbudowane środki przekazu. Uczestnicy po zakończeniu doświadczenia otrzymywali modlitwę oraz egzemplarz książki Życie Jezusa. Akcja szybko zwróciła uwagę także w internecie, zdobyła duży oddźwięk w mediach społecznościowych i zainspirowała inne zbory oraz jednostki kościelne do organizowania podobnych inicjatyw w swoich regionach.
Wydarzenie w Campinas pokazało, że ewangelizacja w przestrzeni publicznej może być jednocześnie prosta, twórcza i głęboko poruszająca. Bez wielkiej sceny, bez rozbudowanej oprawy i bez skomplikowanych narzędzi udało się stworzyć miejsce osobistego spotkania z przesłaniem o Bożej miłości. Ta brazylijska inicjatywa stała się wyraźnym przypomnieniem, że także w zwykłej ulicznej przestrzeni można mówić o Jezusie w sposób, który zatrzymuje człowieka i skłania go do refleksji.
Już 11 kwietnia 2026 roku w Międzynarodowym Centrum Kongresowym w Katowicach odbędzie się finał inicjatywy Adventurer Bible Experience (ABE) oraz Pathfinder Bible Experience (PBE) Wydziału Transeuropejskiego Kościoła Adwentystów.
9 KWIETNIA 2026 (NR 1209) [Daniel Kluska]
To właśnie tam spotkają się drużyny, które przez wiele miesięcy studiowały wyznaczone fragmenty Pisma Świętego, przygotowując się do najważniejszego etapu tegorocznych zmagań. W 2026 roku uczestnicy PBE opracowują Księgę Izajasza, rozdziały 1–33, natomiast w ABE materiał obejmuje Księgę Izajasza, rozdziały 6–19. Organizatorzy informują, że finał odbędzie się w obiekcie położonym przy placu Sławika i Antalla 1 w Katowicach.
Za katowickim finałem stoi idea, która od lat inspiruje dzieci i młodzież do głębokiego poznawania Biblii. Pathfinder Bible Experience to oficjalny program studium Biblii wywodzący się z Wydziału Północnoamerykańskiego Kościoła Adwentystów, przyjęty przez Wydział Transeuropejski w 2019 roku. Jest skierowany do uczestników w wieku 10–15 lat i realizowany w drużynach Pathfinder w formie drużynowego, quizowego studium Słowa Bożego. Z kolei Adventurer Bible Experience zostało uruchomione podczas Camporee – spotkania wszystkich drużyn – w Wielkiej Brytanii w 2018 roku i opiera się na podobnej formule, ale zostało dostosowane do młodszych uczestników.
Oglądaj transmisję na żywo!
8.55 | Adventurer Bible Experience (ABE)
13.00 | Pathfinder Bible Experience (PBE)
Polskim przystankiem na drodze do finału był krajowy etap ABE i PBE, który odbył się 8 marca 2026 roku w Gdańsku. Do rywalizacji stanęło 18 zespołów z różnych stron Polski. Więcej pisaliśmy o tym TUTAJ
W kategorii ABE najlepszą punktację zdobyły Mądre Sowy z Podkowy ze zboru w Podkowie Leśnej, a pierwsze miejsce zajęły także Szybowce ze zborów w Skoczowie i Katowicach. W kategorii PBE najwyższy wynik osiągnęła drużyna Brain Words ze zborów międzynarodowych w Poznaniu i Gdyni, a pierwsze miejsce zdobyły również Pray Station z Łodzi oraz Gryfstangi ze Szczecina i Wrocławia.
Drugie miejsce zajęły w ABE drużyny Mustangi z Wrocławia oraz W lesie z Mszczonowa, a w PBE zespoły Święci Nieogarnięci z Podkowy Leśnej i Mszczonowa oraz Gryfy ze Szczecina. Łącznie aż dziewięć drużyn uplasowało się na trzecim miejscu, co dobrze pokazuje, jak wysoki i wyrównany był poziom tegorocznych zmagań.
ABE i PBE to jednak coś więcej niż konkurs wiedzy. To wspólna droga dzieci i młodzieży przez tekst biblijny, nauka systematyczności, współpracy i duchowego zaangażowania. Finał w Katowicach będzie więc nie tylko podsumowaniem miesięcy przygotowań, ale także świętem młodych ludzi, którzy chcą budować swoją wiarę na Słowie Bożym.
Newbold College of Higher Education przygotowuje się do obchodów 125. rocznicy swojego istnienia, które odbędą się w dniach 26–28 czerwca 2026 roku na kampusie uczelni w Bracknell w Wielkiej Brytanii. Wydarzenie ma zgromadzić absolwentów, liderów Kościoła, studentów oraz przyjaciół uczelni, stając się okazją do podkreślenia ponad wieku adwentystycznej edukacji, misji i wpływu na społeczność.
7 KWIETNIA 2026 (NR 1208)[Ted.Adventist.org | Opr. Daniel Kluska]
Program jubileuszu obejmie nabożeństwa, refleksje historyczne, występy muzyczne oraz czas przeznaczony na budowanie relacji i wspólnoty. Całość została zaplanowana tak, aby z jednej strony uhonorować dziedzictwo uczelni, a z drugiej spojrzeć w przyszłość i na jej dalszą rolę w przygotowywaniu liderów dla Kościoła Adwentystów Dnia Siódmego oraz szerszego społeczeństwa.
Obchody mają również ukazać drogę, jaką Newbold przebył od momentu swojego założenia w 1901 roku, kiedy rozpoczął działalność jako szkoła dla misjonarzy, aż do obecnego statusu międzynarodowo uznanej uczelni adwentystycznej, służącej studentom z różnych części świata. Jak zaznaczono w materiałach wydarzenia, jubileusz ma być nie tylko czasem świętowania, ale także okazją do „uhonorowania przeszłości i inspirowania przyszłości”, co odzwierciedla dalszy nacisk uczelni na wiarę, służbę i doskonałość akademicką.
Uczestnicy wydarzenia będą mogli skorzystać z zakwaterowania na kampusie, dostępnego zarówno w opcji pokoi jednoosobowych, jak i współdzielonych, a także z pakietów posiłków cateringowych, co ma umożliwić pełne uczestnictwo w całym programie rocznicowym. Organizatorzy zadbali również o osoby podróżujące zarówno z różnych części Wielkiej Brytanii, jak i z zagranicy, udostępniając rejestrację online.
Według zapowiedzi jubileusz ma przyciągnąć międzynarodowe grono uczestników, w tym absolwentów powracających z całego regionu Wydziału Transeuropejskiego i spoza niego. Wśród zapowiedzianych gości znajduje się także przewodniczący światowego Kościoła Adwentystów Dnia Siódmego, pastor Erton C. Köhler.
W dniach 13–15 marca 2026 roku w Oslo odbył się kongres zdrowia zorganizowany przez norweskie Stowarzyszenie Pracowników Służby Zdrowia Kościoła Adwentystów Dnia Siódmego — SAHA. W wydarzeniu wzięło udział ponad 170 uczestników z różnych części Norwegii i z zagranicy. Spotkanie przebiegało pod hasłem „Health for Our Time” i koncentrowało się na zdrowiu rozumianym w sposób całościowy — obejmującym styl życia, profilaktykę i troskę o człowieka w wymiarze fizycznym, psychicznym, społecznym i duchowym.
5 KWIETNIA 2026 (NR 1207) [Ted.Adventist.org | Opr. Daniel Kluska]
Program kongresu wyróżniał się różnorodnością tematów i prelegentów. Wśród zaproszonych gości znaleźli się m.in. sprinter Øyvind Kjerpeseth, podcasterka i popularyzatorka ogrodnictwa Gerd Ellen Ottersen, wykładowca zdrowia psychicznego Frode Thuen oraz dr Michael Orlich, lekarz i epidemiolog związany z Loma Linda University w USA. Ich obecność podkreśliła interdyscyplinarny charakter wydarzenia, które łączyło refleksję naukową z praktycznymi wskazówkami dotyczącymi codziennego życia.
W trakcie sesji plenarnych i warsztatów poruszano szeroki zakres zagadnień. Uczestnicy mogli wysłuchać wystąpień dotyczących aktywności fizycznej, zdrowia psychicznego, relacji społecznych oraz trwałej zmiany stylu życia. Nie zabrakło także tematów bardziej szczegółowych, takich jak mikrobiota jelitowa, ogrodnictwo, diety imitujące post, trauma, kościoły przyjazne osobom z demencją czy sposoby na ograniczenie czasu spędzanego przed ekranem. Według relacji organizatorów program został przygotowany tak, aby był przystępny nie tylko dla osób zawodowo związanych z ochroną zdrowia, ale także dla wszystkich zainteresowanych zdrowym stylem życia.
Organizatorzy podkreślali, że kongres jest otwarty dla każdego, kto interesuje się tematyką zdrowia i dobrostanu, a nie wyłącznie dla specjalistów medycznych. Co więcej, członkostwo w SAHA jest obecnie bezpłatne i dostępne dla wszystkich. Taka otwartość pokazuje, że troska o zdrowie może być wspólną przestrzenią spotkania, edukacji i służby.
Istotnym elementem wydarzenia były również roślinne posiłki serwowane przez cały czas trwania kongresu. Stanowiły one praktyczny wyraz zasad prezentowanych podczas wykładów i warsztatów, a zarazem nawiązywały do wieloletniego zaangażowania Kościoła Adwentystów Dnia Siódmego w promocję zdrowego stylu życia.
Kongres w Oslo wpisał się w szerszą misję SAHA, której celem jest promowanie pełniejszego rozumienia zdrowia — jako harmonii sfery fizycznej, psychicznej, społecznej i duchowej. Wydarzenie pokazało również, jak ważną rolę odgrywają lokalne inicjatywy w realizacji misyjnego powołania Kościoła poprzez edukację zdrowotną, budowanie relacji i praktyczną troskę o ludzi.
Mocna frekwencja oraz różnorodność programu potwierdzają, że zainteresowanie holistycznym podejściem do zdrowia wciąż rośnie. Kongres w Norwegii stał się nie tylko miejscem zdobywania wiedzy, ale także inspiracją do tego, by jeszcze pełniej łączyć wiarę, profilaktykę i codzienne wybory służące życiu.
Lek. Ewa Masłowska-Tarasiuk, adwentystyczna lekarka rodzinna ze Szczytna, znalazła się w gronie pierwszych laureatek nagrody „Złote Róże Szczytna” — nowego wyróżnienia przyznawanego kobietom szczególnie zasłużonym dla miasta i jego mieszkańców.
1 KWIETNIA 2026 (NR 1206) [Daniel Kluska]
Nagroda została wręczona podczas tegorocznego Festiwalu Kobiet w Szczytnie. Jak podkreślili organizatorzy, wyróżnienie trafia do kobiet, które swoją pasją, zaangażowaniem i codzienną pracą mają realny, pozytywny wpływ na lokalną społeczność.
Ewa Masłowska-Tarasiuk od wielu lat służy mieszkańcom Szczytna jako lekarz rodzinny. Została doceniona nie tylko za profesjonalizm i wieloletnią pracę medyczną, ale także za życzliwość, troskę o pacjentów oraz promowanie zdrowego stylu życia i profilaktyki. W uzasadnieniu podkreślono, że dla wielu osób jest kimś więcej niż lekarzem — jest osobą, która potrafi wysłuchać, wesprzeć i dodać otuchy.
To wyróżnienie jest pięknym świadectwem tego, że chrześcijańska postawa służby drugiemu człowiekowi znajduje wyraz w codziennej, wiernej pracy. Jako społeczność Kościoła Adwentystów Dnia Siódmego cieszymy się, że osoby związane z naszym Kościołem są rozpoznawane i doceniane za swoje zaangażowanie, kompetencje i serce okazywane innym.
Nagroda „Złote Róże Szczytna” została przyznana po raz pierwszy. Obok Ewy Masłowskiej-Tarasiuk wyróżniono także dr Danutę Bukowiecką oraz Natalię Pławską — kobiety reprezentujące różne dziedziny życia społecznego, sportu i kultury.
Serdecznie gratulujemy Ewie Masłowskiej-Tarasiuk tego cennego wyróżnienia i dziękujemy za jej służbę, która łączy profesjonalizm z empatią oraz troską o drugiego człowieka.
„Wyobraź sobie lekcję biblijną, podczas której pielęgnuje się przyjaźń każdego ucznia z Jezusem — poprzez niezliczone okazje do zbliżenia się do Niego oraz poprzez pogłębiającą się, ugruntowaną znajomość Pisma Świętego — tak aby uczniowie mogli podjąć wyzwanie wywierania wiecznego wpływu na nasz świat. To jest nasze marzenie dotyczące nauczania Biblii w szkołach adwentystycznych” — Adventist Education Australia.
31 MARCA 2026 (NR 1205) [Jonatan Ostrowski]
To marzenie realizuje się w Polsce, w chrześcijańskim przedszkolu i szkole podstawowej KOMPAS. Choć jesteśmy niewielką instytucją o ograniczonych zasobach, od dawna dostrzegaliśmy potrzebę wprowadzenia takiego programu nauczania. Z roku na rok marzenie to i związana z nim potrzeba powracały, jednak przy tak ograniczonych możliwościach nie dało się zrobić więcej — aż do sierpnia 2025 roku.
Jesteśmy wdzięczni, że możemy być częścią globalnego Kościoła Adwentystów Dnia Siódmego. Odkryliśmy, że podobny program został już opracowany i był stosowany na całym świecie przez instytucje bardziej rozwinięte od naszej. Adventist Education Australia, wspierająca rozwój ponad 50 szkół w Australii, stworzyła program o nazwie Encounter (czyli „Spotkanie”). Jest on przeznaczony dla dzieci od czwartego roku życia aż do ukończenia szkoły średniej. Aby uzyskać dostęp do materiałów, musieliśmy przejść szkolenie. Główna trenerka, Lanelle Cobbin, jasno zaznaczyła, że szkolenie musi odbyć się osobiście i nie może zostać przeprowadzone online.
Po raz kolejny Bóg pobłogosławił nas także pod względem finansowym. Adventist Education Australia pokryła część kosztów związanych z przyjazdem trenerów, Unia Polska dołożyła się do kosztów szkolenia, a my podzieliliśmy koszty przelotu z chińską szkołą, która miała zostać przeszkolona podczas tej samej podróży. Dzięki temu zapłaciliśmy naprawdę niewiele.
Po ukończeniu szkolenia zrozumieliśmy, dlaczego musiało ono odbywać się osobiście. Nie chodzi tylko o dokumenty, materiały i zasoby — chodzi o coś znacznie więcej. Jak napisała Ellen White: „Nauczanie Biblii powinno obejmować nasze najświeższe myśli, najlepsze metody i najbardziej gorliwe wysiłki” — Education, 1913, s. 186.
Lanelle dała nam przedsmak tego, jak może to wyglądać w praktyce. Śmialiśmy się. Płakaliśmy. Słuchaliśmy znanych historii tak, jakbyśmy słyszeli je po raz pierwszy, z niecierpliwością czekając na dalszy ciąg. Była dla nas ogromnym błogosławieństwem.
W tym roku szkolnym zaczęliśmy wdrażać ten program w ograniczonym zakresie, ale już widzimy jego owoce. Nauczyciele, którzy mogą z niego korzystać, dostrzegają, jak cennym jest narzędziem, a dzieci i młodzież czerpią radość z tego doświadczenia. Dowody skuteczności programu widać w całej naszej szkole — od drzwi i tablic, przez dekoracje w salach lekcyjnych, aż po szkolne przedstawienia.
Dr George Knight, emerytowany profesor historii Kościoła na Uniwersytecie Andrews, tak komentuje program Encounter:
„Trzydzieści lat temu, w książce Myths in Adventism (Mity w adwentyzmie), podkreśliłem różnicę między programem biblijnym nauczanym jako zbiór wiedzy (teologia) a programem biblijnym nauczanym jako osobista relacja z Jezusem (religia). Moim podstawowym przekonaniem było to, że teologia nie jest celem samym w sobie, lecz środkiem prowadzącym do doświadczenia religijnego. Tak więc, chociaż teologia jest ważna, nie stanowi celu edukacji religijnej. Bardzo łatwo jest jednak stworzyć program oparty na teologii i wiedzy poznawczej, pomijając to, co naprawdę istotne, choć znacznie trudniejsze — holistyczne relacje, nieodłącznie związane z religią. Ten pionierski program biblijny jest tym, czego Kościół potrzebował od dziesięcioleci. Jest relacyjny, holistyczny i kompleksowy, a jednocześnie teologicznie poprawny i biblijnie wnikliwy. Geniusz tego podejścia polega na tym, że podkreślacie osobiste relacje i wyzwanie związane z rozwojem duchowym, a jednocześnie wprowadzacie uczniów w znaczące studium Biblii i odkrywanie wiedzy, obok fundamentalnego zrozumienia doktryny chrześcijańskiej i adwentystycznej. Modlę się, aby wasz przełomowy program nauczania, gdy zostanie w pełni opracowany, znalazł swoje miejsce nie tylko w Wydziale Południowego Pacyfiku Kościoła Adwentystów, lecz w całym Kościele na świecie. Wasza praca nad programem nauczania jest znacznie lepsza od wszystkiego, co dotychczas widziałem”.
W ten sposób Kompas dołączył jako kolejna szkoła i kolejny kraj do rosnącej listy miejsc, w których program ten został wdrożony. Należą do nich m.in. Australia, Stany Zjednoczone, Indonezja, Tajlandia, Chiny, Niemcy, Austria, Szwajcaria, Rumunia, Węgry, Wielka Brytania i Liban. Program jest wykorzystywany w krajach muzułmańskich, ateistycznych, protestanckich, prawosławnych, katolickich, buddyjskich i animistycznych.
Niech Pan błogosławi nauczaniu i życiu Jego Słowem w każdym narodzie, plemieniu, języku i ludzie — także w naszej małej szkole w Polsce.
„Twoje słowo jest pochodnią dla moich stóp i światłem na mojej ścieżce”.Psalm 119,105
Myśl tygodnia. Potrzeby dzieci, w Bożych rękach .
Jak chmura Bożej obecności nad Izraelem, ta dekoracja wskazuje na Boże cechy miłości i troski
Opis szatana przy podłodze, aby pamietać kto jest pokonany.
Opis cech Boga wisi przy samym suficie, aby wznosić swój wzrok ku górze.
Cechy idealnych zajęć biblijnych
Ćwiczenie z pomocami.
Dyrektor Agata Rubak i trenerka Lanelle Cobbin
Zespół, który brał udział w szkoleniu.
Scena z programu przygotowanego na koniec roku, zainspirowana programem Encounter.
To, co wielu uznawało za przejściowe napięcie, coraz bardziej odsłania prawdę o kruchości współczesnego świata. Wojna związana z Iranem trwa już od tygodni, a wraz z nią rosną napięcia geopolityczne, gospodarcza nerwowość i zwykły ludzki niepokój.
29 MARCA 2026 (NR 1204) [Felieton |Daniel Kluska]
Konflikt, który dla jednych był odległym wydarzeniem, dla innych bardzo szybko stał się pytaniem o codzienność: ceny paliw, koszty życia, stabilność państw i przyszłość, która znów wydaje się mniej przewidywalna niż jeszcze chwilę temu.
„I będą znaki na słońcu, księżycu i na gwiazdach, a na ziemi lęk bezradnych narodów, gdy zahuczy morze i fale. Ludzie omdlewać będą z trwogi w oczekiwaniu tych rzeczy, które przyjdą na świat, bo moce niebios poruszą się”Ewangelia Łukasza 21,25–26 [Biblia Warszawska]
To właśnie jest znak naszych czasów: wojna nie zatrzymuje się dziś na granicy państwa. Zaczyna się lokalnie, ale jej cień pada daleko szerzej. Najpierw na politykę, potem na gospodarkę, a ostatecznie na ludzkie serca i codzienność. Im bardziej świat jest połączony, tym szybciej wszyscy odczuwamy skutki cudzych kryzysów.
I może właśnie dlatego słowa Jezusa brzmią dziś tak przejmująco trafnie. Nie powiedział jedynie, że będą wojny. Powiedział coś więcej — że pojawi się „lęk bezradnych narodów”. A więc nie tylko same wydarzenia, lecz także stan ducha całej epoki. Bezradność. Trwoga. Oczekiwanie na coś jeszcze gorszego. Człowiek współczesny nauczył się mierzyć niemal wszystko, ale wciąż nie umie zmierzyć ciężaru własnego lęku.
Mamy więcej danych niż poprzednie pokolenia, ale mniej spokoju. Mamy więcej analiz, ale mniej pewności. Wiemy szybciej, lecz nie żyjemy spokojniej. Świat produkuje raporty, strategie i komunikaty, ale nie potrafi wyprodukować pokoju. Umie zarządzać kryzysem, ale nie umie uleczyć serca. A przecież problem świata nigdy nie był wyłącznie problemem granic, wpływów czy gospodarki. Problem świata zawsze był problemem człowieka.
Biblia nie pozostawia w tej sprawie złudzeń. Kryzysy nie są tylko polityczne. Najpierw są moralne, a dopiero potem geopolityczne. Najpierw rodzą się w pysze, lęku, chciwości i żądzy dominacji, a dopiero później przybierają kształt konfliktów, napięć i niepokojów. Geopolityka jest często tylko wielką sceną dla małych, ale śmiertelnie groźnych grzechów ludzkiego serca.
Dlatego chrześcijanin nie powinien reagować ani banalizowaniem rzeczywistości, ani religijną sensacją. Jezus powiedział:
„Usłyszycie też o wojnach i wieściach wojennych; Baczcie, abyście się nie trwożyli, bo musi się to stać, ale to jeszcze nie koniec”Ewangelia Mateusza 24,6 [Biblia Warszawska]
To zdanie jest niezwykle mocne. Chrystus nie uspokaja nas tanim sloganem, ale też nie pozwala oddać duszy na pożarcie strachowi. Jakby mówił: nie dziwcie się, że świat się chwieje, ale nie pozwólcie, by zachwiał się wasz fundament. Bo największym nieszczęściem nie jest to, że zadrżą rynki. Największym nieszczęściem byłoby to, gdyby razem z nimi zadrżała nasza wiara.
Właśnie dlatego tak mocno brzmią słowa psalmisty:
„Bóg jest ucieczką i siłą naszą, Pomocą w utrapieniach najpewniejszą. Przeto się nie boimy, choćby ziemia zadrżała I góry zachwiały się w głębi mórz”.Psalm 46,2–3 [Biblia Warszawska]
To nie jest poezja dla ludzi żyjących w wygodzie. To jest wyznanie wiary dla czasów, w których ziemia naprawdę drży — politycznie, gospodarczo, moralnie i duchowo. Psalmista nie mówi: „nie ma się czego bać”. On mówi coś głębszego: jest Ktoś, komu można ufać bardziej niż komukolwiek innemu.
Świat szuka pokoju jako braku napięcia. Ewangelia daje pokój pośród napięcia. Świat szuka gwarancji, że nic się nie zawali. Bóg daje pewność, że nawet jeśli coś się zawali, On pozostanie niewzruszony. Świat pyta: jak ocalić komfort? Wierzący pyta: jak zachować wierność?
Niepokój narodów jest więc czymś więcej niż medialnym tematem. To duchowy barometr epoki. Pokazuje, jak bardzo człowiek chce panować nad światem, choć nie potrafi zapanować nad własnym sercem. Pokazuje też, że nie wystarczy łagodzić skutków kryzysu, jeśli źródło problemu pozostaje nietknięte. Można odsunąć część konsekwencji. Nie da się jednak zbudować trwałego pokoju bez Boga.
Może więc właśnie dziś najbardziej potrzeba nam nie kolejnego komentarza politycznego, lecz duchowej powagi. Nie chodzi o to, by mniej wiedzieć. Chodzi o to, by głębiej rozumieć.
Świat coraz częściej rodzi lęk, ale Ewangelia nadal rodzi nadzieję. Nie jest to nadzieja lekka ani sentymentalna, lecz spokojna i mocna, bo oparta nie na stabilności świata, ale na wierności Boga.
W dniach 6–11 marca 2026 roku w siedzibie Generalnej Konferencji Kościoła Adwentystów Dnia Siódmego w Silver Spring odbyło się światowe spotkanie Departamentu Misji Kobiet. Było to ważne forum strategiczne, organizowane zwykle w roku następującym po sesji Generalnej Konferencji, którego celem jest skoordynowanie globalnych priorytetów misyjnych z konkretnymi potrzebami poszczególnych części świata.
25 MARCA 2026 (NR 1203) [Adventist.News | Opr. Daniel Kluska]
W spotkaniu uczestniczyły dyrektorki Misji Kobiet ze wszystkich światowych Wydziałów Kościoła Adwentystów. Większość delegacji była obecna osobiście, jednak organizatorzy zapewnili również możliwość udziału online dla tych liderek, które z powodów podróżnych nie mogły przyjechać do Stanów Zjednoczonych. Dzięki temu zachowano pełną reprezentację i ciągłość wspólnego planowania.
Choć uczestniczki reprezentowały bardzo różne kultury, języki i realia lokalne, spotkanie pokazało wyraźnie, że łączy je jeden wspólny cel: duchowy rozwój kobiet i ich wsparcie w służbie na rzecz Kościoła i misji. Obrady koncentrowały się nie tylko na administracyjnej spójności działań, ale również na długofalowym planowaniu, które ma pomóc jeszcze skuteczniej odpowiadać na wyzwania stojące przed kobietami w różnych częściach świata.
W programie spotkania znalazły się rozmowy dotyczące materiałów departamentu, strategii działania oraz przyszłych inicjatyw misyjnych. Szczególne miejsce zajęły kwestie związane z pomocą osobom, które doświadczyły przemocy i nadużyć. Uczestniczki analizowały i udoskonalały programy wsparcia dla osób ocalałych z przemocy, podkreślając, że troska o bezpieczeństwo, godność i uzdrowienie kobiet pozostaje jednym z ważnych obszarów służby Departamentu Misji Kobiet.
Istotnym elementem tygodnia była także współpraca między innymi działami Kościoła. W ramach panelu enditnow® przedstawiciele różnych departamentów Generalnej Konferencji rozmawiali o wspólnym stanowisku Kościoła wobec przemocy oraz o dalszym rozwijaniu światowej kampanii na rzecz przeciwdziałania przemocy. To pokazało, że dział Misji Kobiet nie działa w izolacji, ale współtworzy szerszą, ogólnoświatową odpowiedź Kościoła na problemy społeczne i duchowe dotykające kobiety oraz rodziny.
Spotkanie zbiegło się również z obchodami Międzynarodowego Dnia Modlitwy Kobiet. Z tej okazji uczestniczki przerwały regularne obrady, aby wspólnie przeżyć ten szczególny czas duchowej refleksji i zapoznać się z raportami z wydarzeń modlitewnych odbywających się równolegle w różnych częściach świata. Ten moment mocno podkreślił, że służba kobiet w Kościele nie ogranicza się do planowania i organizacji, ale wyrasta z modlitwy, duchowej jedności i zaangażowania w życie wspólnoty wiary.
Dodatkowym elementem programu była wizyta delegacji w Muzeum Biblii w Waszyngtonie, która pozwoliła uczestniczkom jeszcze pełniej spojrzeć na historyczne i kulturowe tło Pisma Świętego. To doświadczenie miało przypomnieć, że wszelka działalność misyjna znajduje swoje źródło w biblijnych wartościach oraz w misji zakorzenionej w Słowie Bożym.
Światowa rada doradcza Departamentu Misji Kobiet po raz kolejny pokazała, że Kościół adwentystyczny pragnie prowadzić służbę kobiet w sposób przemyślany, skoordynowany i odpowiadający na realne potrzeby współczesnego świata. Spotkanie w Silver Spring nie było jedynie administracyjnym wydarzeniem, ale ważnym krokiem w budowaniu wspólnej wizji służby, która łączy modlitwę, troskę, ochronę, edukację i misyjne zaangażowanie kobiet na wszystkich kontynentach.
