Kościół potwierdza śmierć pięciu adwentystów po trzęsieniach ziemi w Wenezueli

Kościół Adwentystów Dnia Siódmego we Wschodniej Wenezueli potwierdził śmierć pięciu swoich wyznawców po dwóch potężnych trzęsieniach ziemi, które 24 czerwca nawiedziły północną część kraju. Wstrząsy o magnitudzie 7,2 i 7,5 spowodowały rozległe zniszczenia w Caracas, La Guaira oraz okolicznych miejscowościach.

5 LIPCA 2026 (NR 1233) [Eud.Adventist.news | Opr. Daniel Kluska]

Pastor Luis A. Paredes, przewodniczący Wschodniej Unii Wenezueli, przekazał, że Kościół z głębokim smutkiem przyjął wiadomość o śmierci swoich członków. Zapewnił także o modlitwie za rodziny, które przeżywają żałobę po stracie bliskich. Odwołując się do słów Psalmu 46, przypomniał, że Bóg pozostaje „ucieczką i siłą” także w chwilach największego bólu i niepewności.

W miarę postępującej oceny strat przywódcy kościelni uzyskują coraz pełniejszy obraz skali tragedii. Co najmniej 21 rodzin adwentystycznych straciło cały swój dobytek, 156 rodzin zgłosiło uszkodzenia domów, a 175 rodzin przebywa obecnie w tymczasowych schronieniach. Jedenastu pastorów wraz z rodzinami nadal nie może bezpiecznie wrócić do swoich mieszkań. Uszkodzenia strukturalne odnotowano również w pięciu adwentystycznych kościołach.

Jednym z największych wyzwań pozostaje odnalezienie wszystkich członków Kościoła, z którymi nie udało się jeszcze skontaktować. Równocześnie trwa pomoc osobom przebywającym w schronieniach. Kościół zapewnia żywność, lekarstwa oraz inne podstawowe środki potrzebne rodzinom dotkniętym katastrofą.

Działania pomocowe rozpoczęły się niemal natychmiast po trzęsieniach ziemi. Już w ciągu pierwszych 24 godzin pastorzy, liderzy kościelni i wolontariusze z Centralno-Wschodniej Diecezji Wenezueli przygotowali i rozdali ponad 700 paczek przesiedlonym rodzinom w Caracas. W szkołach adwentystycznych, biurach kościelnych i zborach utworzono punkty zbiórki żywności, wody, leków, odzieży oraz innych artykułów pierwszej potrzeby.

Pomoc zebrana w różnych częściach kraju trafia najpierw do Caracas, a następnie do La Guaira, gdzie znajduje się największa grupa osób pozbawionych dachu nad głową. Do działań włączyły się również zbory z Zachodniej Unii Wenezueli, organizując zbiórki i transport najpotrzebniejszych produktów dla rodzin w regionach najbardziej dotkniętych katastrofą.

Obecnie Kościół Adwentystów przygotowuje i wydaje ponad 800 posiłków dziennie, obejmujących śniadania, obiady i kolacje dla osób przebywających w schronieniach. W pomoc zaangażowani są także ratownicy, studenci medyczni, pracownicy służby zdrowia oraz setki wolontariuszy. Kościelny departament zdrowia koordynuje również opiekę i dostęp do leków dla osób przewlekle chorych, których leczenie zostało przerwane wskutek katastrofy.

Pastor Paredes wyraził wdzięczność za solidarność okazaną przez adwentystów z różnych części świata. Podkreślił, że telefony, modlitwy i deklaracje pomocy są dla lokalnego Kościoła ważnym znakiem wsparcia. Jednocześnie zaznaczył, że przed społecznością adwentystyczną w Wenezueli stoją długofalowe wyzwania, w tym zapewnienie żywności rodzinom, które pozostały w zniszczonych rejonach, ponieważ wiele lokalnych sklepów i supermarketów zostało zniszczonych.

Dla wielu liderów kościelnych pomoc poszkodowanym stała się nie tylko misją humanitarną, ale także osobistym doświadczeniem straty i niepewności.

Część administracji Unii od początku katastrofy pozostaje w siedzibie Kościoła, śpiąc w korytarzach, biurach i holu budynku, ponieważ ich własne domy nie są bezpieczne.

Mimo bólu, zniszczeń i zmęczenia przywódcy Kościoła podkreślają, że w centrum ich działań pozostaje nadzieja. Pastor Paredes zauważył, że katastrofa przypomina o kruchości życia, potrzebie służby najbardziej bezbronnym oraz o znaczeniu duchowego przygotowania na powtórne przyjście Chrystusa.

W La Guaira, pośród zawalonych budynków i gruzów, pastor Waider Cardossi, przewodniczący Centralno-Wschodniej Diecezji Wenezueli, zauważył znak, który pozostał na swoim miejscu mimo zniszczeń. Widniały na nim słowa: „Wybierz Chrystusa dzisiaj”. W obliczu tragedii to krótkie przesłanie stało się dla wielu symbolem wiary, odwagi i nadziei silniejszej niż ruiny.

Wschodnia Unia Wenezueli służy blisko 79 tysiącom wyznawców, którzy spotykają się w ponad 850 zborach i grupach. Prowadzi także dwie adwentystyczne szkoły podstawowe i średnie. Kościół prosi o dalszą modlitwę za rodziny pogrążone w żałobie, osoby poszukiwane pod gruzami, ratowników, wolontariuszy, pastorów oraz wszystkich, którzy zostali dotknięci skutkami trzęsień ziemi.

AAI

Źródło: https://adwent.pl/kosciol-potwierdza-smierc-pieciu-adwentystow-po-trzesieniach-ziemi-w-wenezueli/

Odłożyli telefony, otworzyli Biblię. Młodzieżowy kongres w Ukrainie zachęcił do cyfrowego detoksu i do misji

W dniach 11–14 czerwca 2026 roku w Buczy, w obwodzie kijowskim, odbył się kongres młodzieży adwentystycznej pod hasłem „Jestem w Jezusie”. Wydarzenie zgromadziło młodych ludzi z różnych części Ukrainy, stając się nie tylko czasem wspólnego uwielbienia i duchowej refleksji, ale także praktycznym wezwaniem do odważnego życia wiarą w codzienności.

2 LIPCA 2026 (NR 1232) [Adventist.news | Opr. Daniel Kluska]

Spotkanie połączyło modlitwę, studium Biblii, rozmowy o osobistej relacji z Chrystusem oraz konkretne działania misyjne. W ciągu czterech dni uczestnicy uczyli się, jak budować głębszą więź z Jezusem, dzielić się Ewangelią i służyć ludziom w swoim otoczeniu. Organizatorzy podkreślali, że wiara nie może pozostać jedynie doświadczeniem sali konferencyjnej, ale powinna prowadzić do obecności w mieście, wśród ludzi i ich codziennych potrzeb.

Jednym z najbardziej wyrazistych akcentów kongresu był apel: „Odłącz się, aby usłyszeć Boga”. Uczestnicy byli zachęcani do odłożenia urządzeń mobilnych i sięgnięcia po papierowe Biblie, aby uważniej czytać Pismo Święte. Ten prosty gest stał się mocnym symbolem wydarzenia. W świecie nieustannych powiadomień, rozproszeń i cyfrowego hałasu młodzi ludzie zostali zaproszeni do ciszy, skupienia i ponownego odkrycia głosu Boga.

Kongres „Jestem w Jezusie” zgromadził niemal 500 młodych osób z całej Ukrainy, a podczas sobotnich nabożeństw liczba uczestników przekroczyła 600. To pokazuje, że potrzeba duchowej wspólnoty, nadziei i sensu pozostaje wśród młodego pokolenia bardzo żywa, szczególnie w kraju doświadczonym wojną, niepewnością i wieloma społecznymi napięciami.

Ważnym momentem wydarzenia były chrzty. Osiem młodych osób publicznie wyraziło swoją decyzję pójścia za Chrystusem, zawierając przymierze z Bogiem przez chrzest wodny. Dla organizatorów i uczestników był to jeden z najmocniejszych znaków, że kongres nie był jedynie inspirującym spotkaniem, ale przestrzenią realnych duchowych decyzji.

Wydarzenie w Buczy pokazało, że młodzież potrzebuje nie tylko dobrego programu, ale także przestrzeni, w której może usłyszeć Boga, spotkać innych wierzących i zobaczyć, że jej życie ma misyjne znaczenie. Cyfrowy detoks nie był tu ucieczką od współczesności, ale próbą odzyskania duchowej uważności. Odłożony telefon i otwarta Biblia stały się obrazem wyboru, którego chrześcijanie muszą dokonywać codziennie: mniej hałasu, więcej Słowa; mniej rozproszenia, więcej obecności; mniej biernego oglądania świata, więcej aktywnego niesienia nadziei.

Kongres „Jestem w Jezusie” stał się więc czymś więcej niż młodzieżowym wydarzeniem. Był przypomnieniem, że nawet w trudnych czasach Kościół może być miejscem odwagi, modlitwy, wspólnoty i misji. A młodzi ludzie, którzy uczą się słuchać Boga, mogą stać się pokoleniem, które nie tylko przetrwa kryzysy, ale wniesie w nie światło Ewangelii.

AAI

Źródło: https://adwent.pl/odlozyli-telefony-otworzyli-biblie-mlodziezowy-kongres-w-ukrainie-zachecil-do-cyfrowego-detoksu-i-do-misji/

Miłość jako wspólny język chrześcijan. Ekumeniczna debata w Lublinie

24 czerwca w kościele polskokatolickim pw. Wniebowzięcia Najświętszej Maryi Panny w Lublinie odbyło się drugie spotkanie z cyklu „Ekumeniczny Lublin 2026. Wspólne tajemnice”. Tym razem przedstawiciele różnych tradycji chrześcijańskich rozmawiali o miłości jako tajemnicy zbawienia i jednym z najważniejszych kluczy do zrozumienia Bożego działania wobec człowieka i całego stworzenia.

28 CZERWCA 2026 (NR 1231) [Daniel Kluska]

W debacie zatytułowanej „Porozmawiajmy o miłości, czyli tajemnicy zbawienia” udział wzięli: ks. dr hab. Marek Uglorz, prof. Chrześcijańskiej Akademii Teologicznej, reprezentujący Kościół ewangelicko-augsburski, ks. dr hab. Rafał Pastwa z Katolickiego Uniwersytetu Lubelskiego, reprezentujący Kościół rzymskokatolicki, oraz pastor dr Adam Grześkowiak, rektor Wyższej Szkoły Teologiczno-Humanistycznej i przedstawiciel Kościoła Adwentystów Dnia Siódmego. Spotkanie poprowadził ks. Andrzej Pastuszek, proboszcz parafii polskokatolickiej, która była gospodarzem wydarzenia.

Tematyka spotkania stanowiła naturalne dopełnienie wcześniejszej debaty poświęconej naturze zła. Tym razem rozmowa skierowała uwagę uczestników ku miłości, która w chrześcijańskim rozumieniu nie jest jedynie uczuciem czy etycznym ideałem, lecz samym centrum Bożego objawienia. Prelegenci ukazywali ją z perspektywy teologii stworzenia, historii zbawienia, odpowiedzialności za świat oraz relacji międzyludzkich.

Ks. prof. Marek Uglorz zwrócił uwagę, że dzieła zbawienia nie należy postrzegać wyłącznie jako Bożej odpowiedzi na grzech. W jego ujęciu już sam akt stworzenia jest wyrazem miłości Boga, który dzieli się życiem i zaprasza stworzenie do uczestnictwa w swojej chwale. Podkreślił również potrzebę szerszego spojrzenia na Chrystusa jako Tego, w którym wszystko zostało stworzone i ku któremu wszystko zmierza.

Ks. dr hab. Rafał Pastwa mówił o „Bogu wrażliwym”, wskazując na potrzebę chrześcijańskiej empatii nie tylko wobec ludzi, ale także wobec całego stworzenia. Zwrócił uwagę, że współczesna teologia i praktyka wiary powinny obejmować również odpowiedzialność za świat przyrody oraz cierpienie istot żyjących. W tym kontekście przypomniał ewangeliczny obraz Jezusa, który reaguje na ludzką biedę, chorobę i osamotnienie nie z dystansu, lecz ze współczucia.

Pastor dr Adam Grześkowiak przedstawił biblijne ujęcie miłości, odwołując się do starotestamentowych pojęć związanych z przymierzem, wiernością i działaniem Boga, a także do nowotestamentowego przesłania, według którego „Bóg jest miłością”. Podkreślił, że Boża miłość nie stoi w sprzeczności z Jego sprawiedliwością, prawem czy sądem. Przeciwnie, wszystkie te rzeczywistości należy rozumieć jako przejawy troski Boga o człowieka. Prawo nie jest więc narzędziem zniewolenia, lecz ochrony, a wolność pozostaje jednym z najgłębszych wymiarów prawdziwej miłości.

Ważnym wątkiem debaty był także praktyczny wymiar miłości. Uczestnicy rozmawiali o tym, jak mówić o wierze w świecie, w którym tradycyjne pojęcia religijne bywają coraz mniej zrozumiałe. Wskazywano, że Kościoły potrzebują języka autentycznego świadectwa, wrażliwości i spotkania.

Miłość nie może pozostać jedynie tematem teologicznej refleksji. Musi stawać się widoczna w relacjach, sposobie rozmowy, odpowiedzialności za innych i gotowości do przekraczania własnych granic.

Spotkaniu towarzyszył koncert wiolonczelowy pastora Mariusza Gościło z Filharmonii im. Henryka Wieniawskiego w Lublinie. W programie znalazły się utwory Jana Sebastiana Bacha oraz muzyka gospel, które nadały wydarzeniu dodatkowy wymiar duchowej refleksji.

Debata zakończyła się pytaniami od publiczności, dotyczącymi między innymi doświadczenia cierpienia, mroku i prób wiary w życiu osób wierzących. Kolejne spotkanie w ramach projektu „Lublin Ekumeniczny” zaplanowano na październik na Katolickim Uniwersytecie Lubelskim. Tematem następnej rozmowy ma być „tajemnica nieprawości”.

Lubelskie spotkanie pokazało, że rozmowa między chrześcijanami różnych tradycji nie musi oznaczać rezygnacji z własnej tożsamości. Może stać się przestrzenią, w której różne głosy wspólnie wskazują na centrum Ewangelii. A tym centrum pozostaje Bóg, który objawia się jako miłość.

AAI

Źródło: https://adwent.pl/milosc-jako-wspolny-jezyk-chrzescijan-ekumeniczna-debata-w-lublinie/

Dzień Objawienia

Czy naprawdę czekamy na ujawnienie prawdy? A może prawda została już objawiona, tylko nie tam, gdzie jej szukamy?

25 CZERWCA 2026 (NR 1230) [Felieton | Opr. Daniel Kluska]

Żyjemy w czasach, które kochają sekrety. Tajne archiwa, niejawne raporty, przecieki, nagrania słabej jakości, sensacyjne nagłówki i obietnice, że już za chwilę ktoś odsłoni przed nami „prawdę, którą przed ludzkością ukrywano przez lata”. Współczesny człowiek z jednej strony ufa technologii, nauce i danym, a z drugiej nadal tęskni za czymś, co przekracza zwyczajność. Za znakiem. Za głosem z zewnątrz. Za potwierdzeniem, że świat nie jest jedynie zamkniętym pudełkiem materii, przypadku i codziennych obowiązków.

Nieprzypadkowo właśnie ten motyw powraca dziś także w kulturze popularnej. Najnowszy film Stevena Spielberga „Disclosure Day” (Dzień Objawienia) opowiada o chwili, w której ludzkość miałaby stanąć wobec przełomowego ujawnienia prawdy o życiu pozaziemskim. Sam tytuł działa jak zapalnik wyobraźni: dzień, w którym kończą się domysły, a zaczyna pewność; dzień, w którym to, co ukryte, wychodzi na światło. Spielberg od lat potrafi dotykać naszej tęsknoty za spotkaniem z czymś większym niż my sami, ale właśnie dlatego ten temat jest tak ciekawy z perspektywy wiary.

Bo chrześcijaństwo nie szydzi z ludzkiej tęsknoty za objawieniem. Ono ją porządkuje. Mówi: tak, istnieje prawda większa niż nasze archiwa, teleskopy i przecieki. Ale jej centrum nie znajduje się w tajnym raporcie. Jej centrum jest w Chrystusie.

Dlatego tak mocno działa na nas motyw „dnia ujawnienia prawdy”. Dnia, w którym ktoś powie: „Tak, to wszystko było prawdą”. Dnia, w którym rządy, naukowcy albo tajne instytucje wyjdą na światło dzienne i przyznają, że ludzkość nie znała całej historii. Dnia, który miałby odmienić nasze rozumienie świata.

Ale Ewangelia stawia przed nami inne pytanie: a jeśli najważniejsza prawda o wszechświecie nie jest ukryta w archiwach? A jeśli nie czeka na konferencję prasową? A jeśli nie potrzebuje przecieku, satelitarnego zdjęcia ani sensacyjnego nagrania?

Chrześcijaństwo mówi, że najważniejsza prawda została już objawiona. Publicznie. Dramatycznie. Boleśnie. Zbawczo.

Na krzyżu.

To tam dokonał się pierwszy prawdziwy Dzień Objawienia. Nie na pustyni, nie w tajnej komnacie, nie w laboratorium, nie w gabinecie pełnym dokumentów z pieczątką „ściśle tajne”. Na Golgocie. Tam Bóg pokazał, jaki naprawdę jest. Nie jako odległa inteligencja obserwująca ludzkie sprawy z chłodnego dystansu, ale jako Ojciec, który daje Syna. Nie jako kosmiczna siła, która imponuje przemocą, ale jako miłość, która bierze na siebie ciężar winy świata.

Krzyż objawił również prawdę o człowieku. Pokazał, że grzech nie jest tylko pomyłką, chwilową słabością czy niedoskonałością charakteru. Grzech jest buntem tak głębokim, że człowiek potrafił odrzucić Tego, który przyszedł go uratować. Potrafił przybić do krzyża Syna Bożego, a potem uznać, że sprawa została zamknięta.

Ale sprawa nie została zamknięta. Krzyż nie był końcem objawienia, lecz jego pierwszym aktem.

Drugi akt dopiero nadejdzie.

Jezus mówił o nim bardzo wyraźnie. W Ewangelii Mateusza 24 ostrzegał swoich uczniów, że przed Jego powrotem pojawią się fałszywe nadzieje, fałszywi mesjasze, fałszywe znaki i fałszywe objawienia. „Gdyby więc wam powiedzieli: Oto jest na pustyni, nie wychodźcie; oto jest w kryjówce, nie wierzcie” (Mt 24,26).

To zdanie brzmi zaskakująco aktualnie. Jezus jakby mówił: nie biegnijcie za każdym newsem, za każdą sensacją, za każdym duchowym spektaklem. Nie dajcie się wciągnąć w religię przecieków, domysłów i tajnych informacji.

Prawdziwy Chrystus nie wróci jako lokalna ciekawostka. Nie będzie potrzebował marketingu. Sensacji. Nie trzeba Go będzie szukać w ukrytym miejscu, w zamkniętej grupie ani wśród tych, którzy twierdzą, że wiedzą coś, czego inni nie wiedzą.

Powrót Jezusa nie będzie „ujawnieniem” dla wtajemniczonych. Będzie objawieniem Króla wobec całego świata.

I właśnie tutaj chrześcijańska nadzieja różni się od wielu współczesnych pragnień. Świat często chce dowiedzieć się, czy nie jesteśmy sami we wszechświecie. Ewangelia odpowiada głębiej: nigdy nie byliśmy sami. Bóg nie tylko istnieje. On działał w historii, przemawiał przez proroków, przyszedł w Chrystusie, umarł na krzyżu, zmartwychwstał i obiecał, że wróci.

Nie musimy więc żyć od sensacji do sensacji. Nie musimy uzależniać wiary od tego, czy pojawi się kolejny niezwykły znak. Nie musimy szukać zbawienia w „nowym objawieniu”, które obiecuje większą prawdę niż ta dana nam w Jezusie.

Bo każde objawienie, które pomniejsza Chrystusa, prowadzi poza krzyż. Każda duchowość, która fascynuje się znakiem bardziej niż Zbawicielem, staje się mgłą zamiast światła. Każda nadzieja, która omija Golgotę, może wyglądać atrakcyjnie, ale nie ma mocy zbawić.

Kościół żyje między dwoma aktami Dnia Objawienia. Pierwszy już się wydarzył. Na krzyżu Bóg powiedział: „Taki jestem. Tak bardzo kocham. Tak daleko pójdę, aby ratować człowieka”. Drugi dopiero nadejdzie. Wtedy Ten, który został odrzucony, objawi się jako Pan. Ten, który umarł, przyjdzie jako Żyjący. Ten, który obiecał, dotrzyma słowa.

Świat może czekać na swoje „ujawnienie”. Na dokumenty, raporty, konferencje i dowody.

Chrześcijanin czeka na coś większego.

Na Dzień Objawienia Jezusa Chrystusa.

A właściwie nie tylko czeka. Już teraz żyje w świetle tego objawienia. Ma ono kształt krzyża. Ma imię Jezus. I będzie miało finał w wielkiej chwale.

Daniel Kluska

Źródło: https://adwent.pl/dzien-objawienia/

Liderzy religijni wspólnie przeciwko nienawiści i nietolerancji

Wolność religijna nie jest jedynie prawem zapisanym w dokumentach. Jest codziennym zobowiązaniem do szacunku, dialogu i obrony godności drugiego człowieka. Takie przesłanie wybrzmiało 12 czerwca 2026 roku podczas spotkania zorganizowanego w Watford „Sri Guru Singh Sabha Gurdwara” w hrabstwie Hertfordshire w Wielkiej Brytanii.

22 CZERWCA 2026 (NR 1229) [Ted.Adventist.org | Opr. Daniel Kluska]

W wydarzeniu wzięli udział przedstawiciele społeczności sikhijskiej, Kościoła Adwentystów Dnia Siódmego, lokalnych władz, organizacji społecznych oraz służb publicznych. Spotkanie, zorganizowane przez gurdwarę (świątynia i miejsce spotkań wyznawców sikhizmu) oraz One Vision Charity, było wyrazem wspólnego sprzeciwu wobec nienawiści, nietolerancji i uprzedzeń, a jednocześnie apelem o budowanie lokalnych społeczności opartych na zaufaniu, wzajemnym szacunku i współpracy.

Wśród uczestników znaleźli się m.in. Dabinderjit Singh Sidhu OBE, pastor Ian Sweeney, dyrektor Departamentu Spraw Publicznych i Wolności Religijnej Wydziału Transeuropejskiego Kościoła Adwentystów Dnia Siódmego, Dame Helen Hyde, pastor Bernie Holford, Akhtar Zaman, radni Asif Khan, Sohail Bashir i Steve Watson, wiceprzewodniczący Rady Hrabstwa Hertfordshire, a także nadinspektor Matt Phillips z Hertfordshire Constabulary.

Mówcy podkreślali, że wolność religijna nie może być traktowana wybiórczo. Jej prawdziwy sens objawia się wtedy, gdy wspólnoty są gotowe bronić nie tylko własnych praw, lecz także praw innych ludzi do wyznawania, praktykowania i wyrażania swojej wiary bez lęku, presji czy dyskryminacji.

Enoch Kanagaraj, pastor Ian Sweeney i pastor Bernie Holford uczestniczą w spotkaniu społeczności w gurdwarze Watford Sri Guru Singh Sabha w Wielkiej Brytanii.

Pastor Ian Sweeney zwrócił uwagę, że wolność religijna rozkwita tam, gdzie społeczności troszczą się wzajemnie o swoją godność. Podkreślił, że obrona wolności sumienia i wyznania jest zadaniem, które wymaga odwagi, konsekwencji oraz gotowości do stania po stronie tych, którzy mogą doświadczać odrzucenia lub niezrozumienia.

Ważnym elementem spotkania było również docenienie wkładu społeczności sikhijskiej w służbę na rzecz innych. Uczestnicy przypomnieli zasadę „seva”, oznaczającą bezinteresowną służbę, która odgrywa istotną rolę w życiu sikhów. Zwrócono uwagę, że w czasie pandemii COVID-19 lokalne gurdwary angażowały się w pomoc osobom potrzebującym, dostarczając żywność, wsparcie praktyczne i opiekę najbardziej narażonym mieszkańcom.

Enoch Kanagaraj BEM DL, założyciel i dyrektor One Vision Charity, podkreślił, że współpraca wspólnot religijnych, służb publicznych i lokalnych liderów pozwala budować silniejsze społeczności, zakorzenione w zaufaniu, szacunku i wspólnym celu.

Przez cały program powracała jedna myśl: nienawiść wymierzona w jakąkolwiek społeczność nie pozostaje problemem wyłącznie tej grupy. Jest raną zadaną całemu społeczeństwu. Dlatego odpowiedzią na nietolerancję nie może być milczenie, lecz solidarność, przyjaźń i gotowość do wspólnego działania.

Uczestnicy pozują do zdjęcia grupowego. Wydarzenie zgromadziło przywódców religijnych, wybranych przedstawicieli i urzędników służby publicznej, którzy wspólnie opowiedzieli się przeciwko nienawiści i nietolerancji.

Spotkanie zakończyło się zachętą do dalszej współpracy między przedstawicielami różnych religii, lokalnymi władzami i społecznościami. Harjit Singh, zastępca Lorda Namiestnika Hertfordshire, wraz z innymi liderami wezwał uczestników do rozwijania wzajemnego zrozumienia i relacji opartych na życzliwości.

Dla adwentystów zaangażowanie w obronę wolności religijnej jest ważną częścią publicznego świadectwa Kościoła. Kościół Adwentystów Dnia Siódmego od lat podkreśla znaczenie wolności sumienia i religii jako podstawowego prawa człowieka. Oznacza to nie tylko troskę o własną wspólnotę, lecz także współpracę z innymi w obronie wolności wszystkich ludzi, również tych, z którymi możemy się różnić.

W czasach rosnących napięć społecznych, polaryzacji i nieufności takie spotkania przypominają, że pokój nie powstaje sam z siebie. Trzeba go cierpliwie budować: rozmową, obecnością, szacunkiem i wspólną służbą. Wolność religijna staje się najpełniejsza wtedy, gdy człowiek patrzy na drugiego nie jak na zagrożenie, lecz jak na bliźniego, którego godność warto chronić.

AAI

Źródło: https://adwent.pl/liderzy-religijni-wspolnie-przeciwko-nienawisci-i-nietolerancji/

Sztuczna inteligencja, prawda i nadzieja – nowy numer „Magazynu HOPE”:

Ukazał się najnowszy numer „Magazynu HOPE” na maj i czerwiec 2026 roku. Tym razem redakcja podejmuje jeden z najważniejszych tematów współczesności: sztuczną inteligencję. Czy AI jest tylko technologią, czy dla niektórych staje się już czymś na kształt religii? Jak korzystać z nowych narzędzi mądrze, odpowiedzialnie i z chrześcijańskim rozeznaniem?

W numerze znajdziemy artykuły poświęcone wpływowi sztucznej inteligencji na przyszłość, zagrożeniom związanym z deepfake’ami i dezinformacją, a także praktyczne teksty o ochronie danych osobowych i bezpieczeństwie w internecie.

Autorzy pytają również, jak chrześcijanin powinien zachowywać się w świecie cyfrowej komunikacji, w którym emocje, algorytmy i fałszywe informacje coraz częściej próbują przejąć ster.

Nie zabrakło także tematów duchowych i życiowych. W nowym numerze przeczytamy o modlitwie, ludzkiej uczciwości, problemie handlu dziećmi oraz leczniczych przyprawach Wschodu wspomnianych także w Biblii.

„Magazyn HOPE” to propozycja dla osób, które chcą patrzeć na świat uważnie, zadawać ważne pytania i szukać nadziei zakorzenionej w wartościach biblijnych.

Najnowszy numer jest dostępny w sklepie internetowym Hope Media Polska: sklep.hopemedia.pl

Redakcja

Źródło: https://adwent.pl/sztuczna-inteligencja-prawda-i-nadzieja-nowy-numer-magazynu-hope/

Historia przebaczenia, która dalej przemawia po latach

W świecie, w którym konflikty często rodzą kolejne konflikty, a krzywda domaga się odwetu, historia Viktora Ståhlberga przypomina, że istnieje siła większa niż zemsta. Jest nią przebaczenie.

Nowy film dokumentalny In the Face of Revenge opowiada niezwykłą historię fińskiego adwentysty dnia siódmego, którego osobista tragedia stała się początkiem świadectwa wiary, miłosierdzia i odwagi. Produkcja, przygotowana przez Victora Hulberta, przenosi widzów do dramatycznych wydarzeń wojny domowej w Finlandii w 1918 roku.

Syn Viktora, Väinö, został pojmany i stracony przez żołnierzy jednej ze stron konfliktu. W obliczu tak bolesnej straty wielu ludzi uznałoby odwet za naturalną odpowiedź. Kiedy żołnierze przygotowywali się do egzekucji dziesięciu więźniów w ramach odwetu za śmierć Väinö, Viktor Ståhlberg postąpił jednak inaczej. Wziął Biblię i udał się na miejsce planowanej egzekucji, prosząc o okazanie miłosierdzia. Jego interwencja uratowała życie skazanych mężczyzn i przerwała łańcuch przemocy.

Pastor Sakari Vehkavuori, prawnuk Viktora Ståhlberga, siedzi obok Victora Hulberta, pastora Atte Helminena – kolejnego prawnuka – Heleny Kumpunen, właścicielki gospodarstwa rolnego, oraz Sointu Helminen, wnuczki Viktora Ståhlberga, podczas kręcenia filmu w Finlandii

Decyzja podjęta w chwili największego bólu przyniosła skutki, które wykraczały daleko poza tamten dzień. Wśród uratowanych byli dwaj synowie miejscowego kowala. Poruszony postawą Viktora ich ojciec został chrześcijaninem i dołączył do Kościoła Adwentystów Dnia Siódmego. Historia przebaczenia zaczęła żyć dalej, wpływając na kolejne osoby i pokolenia.

Film pokazuje, że prawdziwa wiara nie jest jedynie deklaracją, ale objawia się w decyzjach podejmowanych wtedy, gdy najłatwiej byłoby odpowiedzieć gniewem. Viktor Ståhlberg nie zaprzeczył bólowi po stracie syna, ale nie pozwolił, by ból zamienił się w nienawiść. Wybrał łaskę. Wybrał miłosierdzie. Wybrał życie.

Dokument In the Face of Revenge powstał dzięki zaangażowaniu osób, które uznały, że ta historia powinna zostać opowiedziana szerzej. Victor Hulbert zainteresował się nią po kontakcie z pastorem Sakarim Vehkavuorim, prawnukiem Viktora Ståhlberga. Zdjęcia realizowano w Finlandii, między innymi w miejscach związanych z opisywanymi wydarzeniami. Ostateczny montaż filmu przygotował Edward Hilburn, absolwent produkcji telewizyjnej Bournemouth University, który jako wolontariusz pomógł dokończyć projekt.

Ponad sto lat po wydarzeniach z Finlandii przesłanie tej historii pozostaje zaskakująco aktualne. Przebaczenie nie jest słabością. Nie jest zapomnieniem zła ani usprawiedliwieniem przemocy. Jest odważnym wyborem, który może zatrzymać spiralę nienawiści i otworzyć przestrzeń dla uzdrowienia.

Historia Viktora Ståhlberga przypomina, że jeden człowiek, jedna decyzja i jeden akt łaski mogą mieć wpływ na życie wielu osób. Także dziś, w świecie pełnym podziałów, napięć i krzywd, Ewangelia zaprasza nas do drogi trudniejszej, ale głębszej: do przebaczenia silniejszego niż zemsta.

AAI

Źródło: https://adwent.pl/historia-przebaczenia-ktora-dalej-przemawia-po-latach/

Nauka, stworzenie i odpowiedzialność za świat

Geoscience Research Institute zaangażował uczestników wydarzenia Earth Summit, prezentując naukowe spojrzenie na świat przyrody w świetle biblijnego przesłania o stworzeniu. Spotkanie stało się okazją do rozmów o relacji między wiarą i nauką, a także o odpowiedzialności człowieka za planetę powierzoną mu przez Boga.

15 CZERWCA 2026 (NR 1226) [Daniel Kluska | Adventist.news]

Podczas wydarzenia przedstawiciele GRI przygotowali prezentacje, materiały badawcze oraz interaktywne wystawy, które miały pobudzić ciekawość uczestników i zachęcić ich do głębszego przyjrzenia się złożoności świata przyrody. W centrum przekazu znalazła się myśl, że natura nie jest przypadkowym zbiorem procesów, ale świadectwem mądrości, porządku i piękna wpisanego w stworzenie.

Earth Summit zgromadził osoby zainteresowane ekologią, nauką, edukacją i duchową refleksją nad miejscem człowieka w świecie. Udział Geoscience Research Institute pokazał, że troska o środowisko nie musi być oddzielona od wiary. Przeciwnie, biblijne spojrzenie na stworzenie prowadzi do odpowiedzialności, szacunku i mądrego korzystania z zasobów ziemi.

GRI od lat wspiera Kościół Adwentystów Dnia Siódmego w podejmowaniu rozmowy na temat pochodzenia życia, historii ziemi oraz relacji między odkryciami naukowymi a biblijnym przesłaniem. Instytut prowadzi badania, przygotowuje materiały edukacyjne i pomaga wierzącym osobom lepiej rozumieć świat przyrody bez rezygnacji z zaufania do Boga jako Stwórcy.

Obecność GRI na Earth Summit była także przypomnieniem, że chrześcijańska odpowiedzialność za stworzenie nie ogranicza się do teorii. Wiara w Boga Stwórcę powinna prowadzić do praktycznej troski o środowisko, do odpowiedzialnych wyborów i do wdzięczności za świat, który został powierzony człowiekowi.

W czasach, gdy dyskusje o ekologii, zmianach klimatu i przyszłości planety często prowadzone są w oderwaniu od perspektywy duchowej, adwentystyczny głos może wnosić ważną równowagę. Przypomina, że ziemia nie jest jedynie zasobem do wykorzystania, ale darem, za który człowiek ponosi odpowiedzialność przed Bogiem.

AAI

Źródło: https://adwent.pl/nauka-stworzenie-i-odpowiedzialnosc-za-swiat/

TED o jedności, finansach i misji cyfrowej

Komitet Wykonawczy Wydziału Transeuropejskiego Kościoła Adwentystów Dnia Siódmego spotkał się 18 maja 2026 roku w siedzibie TED w St Albans w Wielkiej Brytanii. Wiosenne spotkanie było okazją do przyjrzenia się finansom Wydziału, omówienia aktualnych inicjatyw misyjnych oraz refleksji nad znaczeniem jedności w realizacji misji Kościoła.

12 CZERWCA 2026 (NR 1225) [Daniel Kluska | Ted.Adventist.org]

W spotkaniu uczestniczyli przewodniczący Kościoła w krajach Wydziału, wybrani liderzy TED, przedstawiciele świeckich członków Kościoła oraz inni reprezentanci. Gościem specjalnym był Robbie Berghan, wiceprezes Hope Channel International, a także łącznik Generalnej Konferencji ds. inicjatywy OneVoice27 dla Wydziału Transeuropejskiego. Berghan poprowadził poranne nabożeństwo, nawiązując do 17. rozdziału Ewangelii Jana, w którym Jezus modli się o jedność swoich uczniów oraz tych, którzy dzięki ich świadectwu uwierzą.

Robbie Berghan, wicedyrektor Hope Channel International, prowadzi poranne rozważanie podczas Wiosennego Posiedzenia TED. Berghan odniósł się do 17. rozdziału Ewangelii Jana oraz do jedności, o którą Jezus modlił się dla swoich naśladowców.

W swoim rozważaniu Berghan podkreślił, że jedność, o którą modlił się Jezus, powinna kształtować sposób współpracy w Kościele. Zwrócił uwagę, że współdziałanie między wydziałami, instytucjami i organizacjami nie jest jedynie kwestią sprawności administracyjnej, ale świadectwem o charakterze Boga. Brak jedności osłabia misję, ponieważ stoi w sprzeczności z obrazem wspólnoty i współdziałania widocznym w relacji Ojca, Syna i Ducha Świętego.

Nenad Jepuranovic, skarbnik TED, przedstawia sprawozdanie finansowe Wydziału podczas Wiosennego Posiedzenia TED. Raport zawierał zestawienie sposobu wykorzystania środków z dziesięcin przez TED w 2025 roku.

Jednym z głównych punktów spotkania było sprawozdanie finansowe przedstawione przez Nenada Jepuranovica, skarbnika TED. Poinformował on, że Wydział utrzymuje zdrowy poziom kapitału obrotowego oraz płynności finansowej, przekraczający minimum wymagane przez obowiązujące zasady. Jednocześnie zaznaczono, że wskaźniki te mają się obniżyć po rozdysponowaniu środków z tzw. nadwyżki kapitału obrotowego, zatwierdzonej podczas wiosennego spotkania w maju 2025 roku.

W sprawozdaniu podkreślono także znaczenie współdzielenia dziesięcin oraz dotacji między Generalną Konferencją a TED, a także między uniami, tzw. polami misyjnymi i Wydziałem. TED nadal otrzymuje istotne wsparcie finansowe z Generalnej Konferencji, które pomaga realizować misję Kościoła na terenie Wydziału Transeuropejskiego. Zapowiedziano również dalsze środki na inicjatywy związane z OneVoice27, szczególnie w obszarze ewangelizacji medialnej. [Więcej o projekcie OneVoice27 możesz przeczytać tutaj]

Pozytywny raport przedstawił także Komitet Audytowy TED, któremu przewodniczy Eglan Brooks, przewodniczący Brytyjskiej Unii Konferencji. Komitet, złożony z osób niezależnych od TED, potwierdził, że administracja oraz dział skarbnika działają zgodnie z zasadami i dobrymi praktykami. Audytorzy nie zgłosili zastrzeżeń. Odnosząc się do wyników audytu, Daniel Duda, przewodniczący TED, podkreślił, że czysty audyt jest nie tylko osiągnięciem finansowym, ale także świadectwem odpowiedzialnego szafarstwa, wspólnej odpowiedzialności i zaufania.

Kayle de Waal, dyrektor ds. edukacji TED, przemawia podczas Wiosennego Posiedzenia TED. W sprawozdaniu podkreślono wsparcie Wydziału dla studentów przygotowujących się do służby w Newbold College of Higher Education.

Podczas spotkania omówiono również wsparcie dla studentów przygotowujących się do służby w Kościele. Kayle de Waal, dyrektor edukacji TED, poinformował o programie stypendialnym dla studentów Newbold College of Higher Education. W roku akademickim 2026/2027 obejmuje on siedmiu studentów z Brytyjskiej Unii Konferencji, jednego z Finlandii oraz dwóch z Holandii studiujących na kierunku MA Theology. Raport uwzględniał także dalsze wsparcie dla pastorów uczestniczących w kształceniu ustawicznym oraz dla osób biorących udział w programie One Year in Mission.

Istotnym elementem obrad była misja cyfrowa. Vanesa Pizzuto i Joe Philpott, dyrektor oraz zastępca dyrektora Departamentu Komunikacji i Mediów TED, przedstawili analizę działań cyfrowych prowadzonych na terenie Wydziału. Raport powstał po miesiącach rozmów i konsultacji z dyrektorami komunikacji i mediów unii oraz konferencji, lokalnymi liderami komunikacji kościelnej i osobami prowadzącymi niezależne inicjatywy cyfrowe.

Prezentacja wskazała zarówno możliwości, jak i wyzwania związane z ewangelizacją cyfrową. Podkreślono potrzebę opracowania jasnych strategii przez unie, konferencje i misje. Szczególną uwagę zwrócono na to, aby aktywność online prowadziła nie tylko do kontaktu z treściami religijnymi, ale także do realnej drogi uczniostwa i przynależności do lokalnej wspólnoty. Wskazano, że wiele adwentystycznych instytucji już tworzy treści cyfrowe, jednak wciąż potrzebne są lepsze mosty między światem online a życiem lokalnego zboru.

Dragan Grujičić, przewodniczący Unii Południowo-Wschodnioeuropejskiej, przedstawia plany swojej unii dotyczące inicjatywy OneVoice27 podczas Wiosennego Posiedzenia TED.

Robbie Berghan przedstawił również aktualne informacje dotyczące inicjatywy OneVoice27. Publiczna nazwa projektu będzie brzmieć: All Things New: Hope Starts Here (Tłum. Wszystko nowe: nadzieja zaczyna się tutaj). Nazwa ta nawiązuje do Księgi Objawienia 21,5. OneVoice27 pozostanie nazwą wewnętrzną używaną w Kościele, natomiast All Things New: Hope Starts Here będzie wykorzystywana w działaniach ewangelizacyjnych skierowanych do odbiorców zewnętrznych. Oficjalny start zaplanowano na 5 września 2026 roku, co rozpocznie 12-miesięczny okres przygotowań do głównego miesiąca inicjatywy we wrześniu 2027 roku.

Berghan przedstawił także przykłady działań z innych części Kościoła światowego, w tym wykorzystanie twórców internetowych i influencerów do budowania kontaktu między odbiorcami a przesłaniem ewangelii oraz Kościołem Adwentystów Dnia Siódmego. Kilku przewodniczących unii podzieliło się również planami rozwijanymi na swoich terenach w ramach OneVoice27. Prezentacje miały pomóc innym polom w kształtowaniu własnych działań.

Ieva Lauka została wybrana jako nowa przedstawicielka członków świeckich w Komitecie Wykonawczym TED podczas Wiosennego Posiedzenia.

Komitet Wykonawczy TED wybrał także Ievę Laukę jako nową przedstawicielkę świeckich członków Kościoła. Lauka posiada tytuł magistra prawa i jest wykwalifikowaną prawniczką. Ma doświadczenie zawodowe zdobyte m.in. w łotewskim okręgowym sądzie administracyjnym oraz Państwowej Służbie Kuratorskiej, gdzie pracowała z dziećmi i młodzieżą w wieku od 11 do 25 lat, również w sprawach złożonych i wrażliwych. Od wielu lat angażuje się także w służbę kościelną, m.in. jako delegatka na sesje Konferencji Łotewskiej i Unii Bałtyckiej, w służbie harcerstwa adwentystycznego, pracy z młodzieżą, prowadzeniu szkoleń, tłumaczeniu materiałów oraz służbie w lokalnym zborze.

Wiosenne spotkanie TED jest jednym z dwóch corocznych posiedzeń Komitetu Wykonawczego Wydziału Transeuropejskiego. Odbywa się w maju i koncentruje się przede wszystkim na odpowiedzialnym zarządzaniu finansami oraz kondycji organizacyjnej Wydziału. Drugim spotkaniem jest listopadowa Rada Roczna, której agenda skupia się w większym stopniu na misji, zarządzaniu i organizacji Kościoła.

AAI

Źródło: https://adwent.pl/ted-o-jednosci-finansach-i-misji-cyfrowej/

Adventist Mission uruchamia nową stronę internetową

Biuro Adventist Mission przy Generalnej Konferencji Kościoła Adwentystów Dnia Siódmego uruchomiło nową, zintegrowaną platformę internetową AdventistMission.org.

8 CZERWCA 2026 (NR 1224) [Daniel Kluska | AdventistReview.org]

Serwis ma stać się jednym cyfrowym miejscem, w którym użytkownicy znajdą historie misyjne, materiały wideo, wiadomości, zasoby edukacyjne oraz informacje o inicjatywach misyjnych prowadzonych przez Kościół na całym świecie.

Nowa strona została uruchomiona 1 czerwca 2026 roku, a jej dalszy rozwój będzie kontynuowany w najbliższych tygodniach. Platforma łączy w jednym miejscu materiały, które przez lata funkcjonowały oddzielnie: w czasopismach, programach telewizyjnych, filmach, osobnych stronach internetowych oraz innych kanałach komunikacji. Jej celem jest ułatwienie dostępu do treści misyjnych zarówno członkom Kościoła, jak i pastorom, liderom oraz osobom zainteresowanym światową misją adwentystyczną.

Szczególny nacisk położono na inicjatywy misji globalnej, której celem jest docieranie do grup ludzi, które dotąd miały ograniczony kontakt z przesłaniem ewangelii, a także tworzenie nowych wspólnot wierzących. Strona ma pomagać użytkownikom nie tylko przeczytać pojedynczą historię lub obejrzeć materiał wideo, ale także odkrywać powiązane treści: wywiady, kontekst historyczny, projekty regionalne i materiały edukacyjne.

www.AdventistMission.org

Przedstawiciele Adventist Mission podkreślają, że nowa platforma została zaprojektowana z myślą o prostszym i bardziej przyjaznym doświadczeniu użytkownika. Serwis ma nie tylko informować, ale również inspirować do modlitwy, zaangażowania i wspierania misji. W planach jest także rozszerzanie liczby języków, w których dostępne będą materiały misyjne.

Nowa strona jest częścią szerszej inicjatywy Adventist.Cloud, wspierającej współpracę i służbę w świecie cyfrowym różnych jednostek Kościoła. Richard Stephenson, zastępca skarbnika Generalnej Konferencji, przypomniał przy tej okazji, że technologia sama w sobie nie jest misją, lecz może stać się mostem otwierającym ludziom cyfrowe drzwi do poznania ewangelii.

Gary Krause, dyrektor Adventist Mission, wyraził radość z uruchomienia nowej platformy, nazywając ją miejscem, w którym można znaleźć wszystko, co potrzebne, by lepiej rozumieć, wspierać i promować światową misję Kościoła. Według niego serwis pomoże członkom zobaczyć, jak wykorzystywane są dziesięciny i dary misyjne oraz jak rozwija się zakładanie nowych wspólnot wierzących na całym świecie.

W tworzenie platformy zaangażowane były m.in. zespoły GC Adventist Technology, Hope Channel International oraz Hope Media Europe.

AAI

Źródło: https://adwent.pl/adventist-mission-uruchamia-nowa-strone-internetowa/