Newbold College of Higher Education przygotowuje się do obchodów 125. rocznicy swojego istnienia, które odbędą się w dniach 26–28 czerwca 2026 roku na kampusie uczelni w Bracknell w Wielkiej Brytanii. Wydarzenie ma zgromadzić absolwentów, liderów Kościoła, studentów oraz przyjaciół uczelni, stając się okazją do podkreślenia ponad wieku adwentystycznej edukacji, misji i wpływu na społeczność.
7 KWIETNIA 2026 (NR 1208)[Ted.Adventist.org | Opr. Daniel Kluska]
Program jubileuszu obejmie nabożeństwa, refleksje historyczne, występy muzyczne oraz czas przeznaczony na budowanie relacji i wspólnoty. Całość została zaplanowana tak, aby z jednej strony uhonorować dziedzictwo uczelni, a z drugiej spojrzeć w przyszłość i na jej dalszą rolę w przygotowywaniu liderów dla Kościoła Adwentystów Dnia Siódmego oraz szerszego społeczeństwa.
Obchody mają również ukazać drogę, jaką Newbold przebył od momentu swojego założenia w 1901 roku, kiedy rozpoczął działalność jako szkoła dla misjonarzy, aż do obecnego statusu międzynarodowo uznanej uczelni adwentystycznej, służącej studentom z różnych części świata. Jak zaznaczono w materiałach wydarzenia, jubileusz ma być nie tylko czasem świętowania, ale także okazją do „uhonorowania przeszłości i inspirowania przyszłości”, co odzwierciedla dalszy nacisk uczelni na wiarę, służbę i doskonałość akademicką.
Uczestnicy wydarzenia będą mogli skorzystać z zakwaterowania na kampusie, dostępnego zarówno w opcji pokoi jednoosobowych, jak i współdzielonych, a także z pakietów posiłków cateringowych, co ma umożliwić pełne uczestnictwo w całym programie rocznicowym. Organizatorzy zadbali również o osoby podróżujące zarówno z różnych części Wielkiej Brytanii, jak i z zagranicy, udostępniając rejestrację online.
Według zapowiedzi jubileusz ma przyciągnąć międzynarodowe grono uczestników, w tym absolwentów powracających z całego regionu Wydziału Transeuropejskiego i spoza niego. Wśród zapowiedzianych gości znajduje się także przewodniczący światowego Kościoła Adwentystów Dnia Siódmego, pastor Erton C. Köhler.
W dniach 13–15 marca 2026 roku w Oslo odbył się kongres zdrowia zorganizowany przez norweskie Stowarzyszenie Pracowników Służby Zdrowia Kościoła Adwentystów Dnia Siódmego — SAHA. W wydarzeniu wzięło udział ponad 170 uczestników z różnych części Norwegii i z zagranicy. Spotkanie przebiegało pod hasłem „Health for Our Time” i koncentrowało się na zdrowiu rozumianym w sposób całościowy — obejmującym styl życia, profilaktykę i troskę o człowieka w wymiarze fizycznym, psychicznym, społecznym i duchowym.
5 KWIETNIA 2026 (NR 1207) [Ted.Adventist.org | Opr. Daniel Kluska]
Program kongresu wyróżniał się różnorodnością tematów i prelegentów. Wśród zaproszonych gości znaleźli się m.in. sprinter Øyvind Kjerpeseth, podcasterka i popularyzatorka ogrodnictwa Gerd Ellen Ottersen, wykładowca zdrowia psychicznego Frode Thuen oraz dr Michael Orlich, lekarz i epidemiolog związany z Loma Linda University w USA. Ich obecność podkreśliła interdyscyplinarny charakter wydarzenia, które łączyło refleksję naukową z praktycznymi wskazówkami dotyczącymi codziennego życia.
W trakcie sesji plenarnych i warsztatów poruszano szeroki zakres zagadnień. Uczestnicy mogli wysłuchać wystąpień dotyczących aktywności fizycznej, zdrowia psychicznego, relacji społecznych oraz trwałej zmiany stylu życia. Nie zabrakło także tematów bardziej szczegółowych, takich jak mikrobiota jelitowa, ogrodnictwo, diety imitujące post, trauma, kościoły przyjazne osobom z demencją czy sposoby na ograniczenie czasu spędzanego przed ekranem. Według relacji organizatorów program został przygotowany tak, aby był przystępny nie tylko dla osób zawodowo związanych z ochroną zdrowia, ale także dla wszystkich zainteresowanych zdrowym stylem życia.
Organizatorzy podkreślali, że kongres jest otwarty dla każdego, kto interesuje się tematyką zdrowia i dobrostanu, a nie wyłącznie dla specjalistów medycznych. Co więcej, członkostwo w SAHA jest obecnie bezpłatne i dostępne dla wszystkich. Taka otwartość pokazuje, że troska o zdrowie może być wspólną przestrzenią spotkania, edukacji i służby.
Istotnym elementem wydarzenia były również roślinne posiłki serwowane przez cały czas trwania kongresu. Stanowiły one praktyczny wyraz zasad prezentowanych podczas wykładów i warsztatów, a zarazem nawiązywały do wieloletniego zaangażowania Kościoła Adwentystów Dnia Siódmego w promocję zdrowego stylu życia.
Kongres w Oslo wpisał się w szerszą misję SAHA, której celem jest promowanie pełniejszego rozumienia zdrowia — jako harmonii sfery fizycznej, psychicznej, społecznej i duchowej. Wydarzenie pokazało również, jak ważną rolę odgrywają lokalne inicjatywy w realizacji misyjnego powołania Kościoła poprzez edukację zdrowotną, budowanie relacji i praktyczną troskę o ludzi.
Mocna frekwencja oraz różnorodność programu potwierdzają, że zainteresowanie holistycznym podejściem do zdrowia wciąż rośnie. Kongres w Norwegii stał się nie tylko miejscem zdobywania wiedzy, ale także inspiracją do tego, by jeszcze pełniej łączyć wiarę, profilaktykę i codzienne wybory służące życiu.
Lek. Ewa Masłowska-Tarasiuk, adwentystyczna lekarka rodzinna ze Szczytna, znalazła się w gronie pierwszych laureatek nagrody „Złote Róże Szczytna” — nowego wyróżnienia przyznawanego kobietom szczególnie zasłużonym dla miasta i jego mieszkańców.
1 KWIETNIA 2026 (NR 1206) [Daniel Kluska]
Nagroda została wręczona podczas tegorocznego Festiwalu Kobiet w Szczytnie. Jak podkreślili organizatorzy, wyróżnienie trafia do kobiet, które swoją pasją, zaangażowaniem i codzienną pracą mają realny, pozytywny wpływ na lokalną społeczność.
Ewa Masłowska-Tarasiuk od wielu lat służy mieszkańcom Szczytna jako lekarz rodzinny. Została doceniona nie tylko za profesjonalizm i wieloletnią pracę medyczną, ale także za życzliwość, troskę o pacjentów oraz promowanie zdrowego stylu życia i profilaktyki. W uzasadnieniu podkreślono, że dla wielu osób jest kimś więcej niż lekarzem — jest osobą, która potrafi wysłuchać, wesprzeć i dodać otuchy.
To wyróżnienie jest pięknym świadectwem tego, że chrześcijańska postawa służby drugiemu człowiekowi znajduje wyraz w codziennej, wiernej pracy. Jako społeczność Kościoła Adwentystów Dnia Siódmego cieszymy się, że osoby związane z naszym Kościołem są rozpoznawane i doceniane za swoje zaangażowanie, kompetencje i serce okazywane innym.
Nagroda „Złote Róże Szczytna” została przyznana po raz pierwszy. Obok Ewy Masłowskiej-Tarasiuk wyróżniono także dr Danutę Bukowiecką oraz Natalię Pławską — kobiety reprezentujące różne dziedziny życia społecznego, sportu i kultury.
Serdecznie gratulujemy Ewie Masłowskiej-Tarasiuk tego cennego wyróżnienia i dziękujemy za jej służbę, która łączy profesjonalizm z empatią oraz troską o drugiego człowieka.
„Wyobraź sobie lekcję biblijną, podczas której pielęgnuje się przyjaźń każdego ucznia z Jezusem — poprzez niezliczone okazje do zbliżenia się do Niego oraz poprzez pogłębiającą się, ugruntowaną znajomość Pisma Świętego — tak aby uczniowie mogli podjąć wyzwanie wywierania wiecznego wpływu na nasz świat. To jest nasze marzenie dotyczące nauczania Biblii w szkołach adwentystycznych” — Adventist Education Australia.
31 MARCA 2026 (NR 1205) [Jonatan Ostrowski]
To marzenie realizuje się w Polsce, w chrześcijańskim przedszkolu i szkole podstawowej KOMPAS. Choć jesteśmy niewielką instytucją o ograniczonych zasobach, od dawna dostrzegaliśmy potrzebę wprowadzenia takiego programu nauczania. Z roku na rok marzenie to i związana z nim potrzeba powracały, jednak przy tak ograniczonych możliwościach nie dało się zrobić więcej — aż do sierpnia 2025 roku.
Jesteśmy wdzięczni, że możemy być częścią globalnego Kościoła Adwentystów Dnia Siódmego. Odkryliśmy, że podobny program został już opracowany i był stosowany na całym świecie przez instytucje bardziej rozwinięte od naszej. Adventist Education Australia, wspierająca rozwój ponad 50 szkół w Australii, stworzyła program o nazwie Encounter (czyli „Spotkanie”). Jest on przeznaczony dla dzieci od czwartego roku życia aż do ukończenia szkoły średniej. Aby uzyskać dostęp do materiałów, musieliśmy przejść szkolenie. Główna trenerka, Lanelle Cobbin, jasno zaznaczyła, że szkolenie musi odbyć się osobiście i nie może zostać przeprowadzone online.
Po raz kolejny Bóg pobłogosławił nas także pod względem finansowym. Adventist Education Australia pokryła część kosztów związanych z przyjazdem trenerów, Unia Polska dołożyła się do kosztów szkolenia, a my podzieliliśmy koszty przelotu z chińską szkołą, która miała zostać przeszkolona podczas tej samej podróży. Dzięki temu zapłaciliśmy naprawdę niewiele.
Po ukończeniu szkolenia zrozumieliśmy, dlaczego musiało ono odbywać się osobiście. Nie chodzi tylko o dokumenty, materiały i zasoby — chodzi o coś znacznie więcej. Jak napisała Ellen White: „Nauczanie Biblii powinno obejmować nasze najświeższe myśli, najlepsze metody i najbardziej gorliwe wysiłki” — Education, 1913, s. 186.
Lanelle dała nam przedsmak tego, jak może to wyglądać w praktyce. Śmialiśmy się. Płakaliśmy. Słuchaliśmy znanych historii tak, jakbyśmy słyszeli je po raz pierwszy, z niecierpliwością czekając na dalszy ciąg. Była dla nas ogromnym błogosławieństwem.
W tym roku szkolnym zaczęliśmy wdrażać ten program w ograniczonym zakresie, ale już widzimy jego owoce. Nauczyciele, którzy mogą z niego korzystać, dostrzegają, jak cennym jest narzędziem, a dzieci i młodzież czerpią radość z tego doświadczenia. Dowody skuteczności programu widać w całej naszej szkole — od drzwi i tablic, przez dekoracje w salach lekcyjnych, aż po szkolne przedstawienia.
Dr George Knight, emerytowany profesor historii Kościoła na Uniwersytecie Andrews, tak komentuje program Encounter:
„Trzydzieści lat temu, w książce Myths in Adventism (Mity w adwentyzmie), podkreśliłem różnicę między programem biblijnym nauczanym jako zbiór wiedzy (teologia) a programem biblijnym nauczanym jako osobista relacja z Jezusem (religia). Moim podstawowym przekonaniem było to, że teologia nie jest celem samym w sobie, lecz środkiem prowadzącym do doświadczenia religijnego. Tak więc, chociaż teologia jest ważna, nie stanowi celu edukacji religijnej. Bardzo łatwo jest jednak stworzyć program oparty na teologii i wiedzy poznawczej, pomijając to, co naprawdę istotne, choć znacznie trudniejsze — holistyczne relacje, nieodłącznie związane z religią. Ten pionierski program biblijny jest tym, czego Kościół potrzebował od dziesięcioleci. Jest relacyjny, holistyczny i kompleksowy, a jednocześnie teologicznie poprawny i biblijnie wnikliwy. Geniusz tego podejścia polega na tym, że podkreślacie osobiste relacje i wyzwanie związane z rozwojem duchowym, a jednocześnie wprowadzacie uczniów w znaczące studium Biblii i odkrywanie wiedzy, obok fundamentalnego zrozumienia doktryny chrześcijańskiej i adwentystycznej. Modlę się, aby wasz przełomowy program nauczania, gdy zostanie w pełni opracowany, znalazł swoje miejsce nie tylko w Wydziale Południowego Pacyfiku Kościoła Adwentystów, lecz w całym Kościele na świecie. Wasza praca nad programem nauczania jest znacznie lepsza od wszystkiego, co dotychczas widziałem”.
W ten sposób Kompas dołączył jako kolejna szkoła i kolejny kraj do rosnącej listy miejsc, w których program ten został wdrożony. Należą do nich m.in. Australia, Stany Zjednoczone, Indonezja, Tajlandia, Chiny, Niemcy, Austria, Szwajcaria, Rumunia, Węgry, Wielka Brytania i Liban. Program jest wykorzystywany w krajach muzułmańskich, ateistycznych, protestanckich, prawosławnych, katolickich, buddyjskich i animistycznych.
Niech Pan błogosławi nauczaniu i życiu Jego Słowem w każdym narodzie, plemieniu, języku i ludzie — także w naszej małej szkole w Polsce.
„Twoje słowo jest pochodnią dla moich stóp i światłem na mojej ścieżce”.Psalm 119,105
Myśl tygodnia. Potrzeby dzieci, w Bożych rękach .
Jak chmura Bożej obecności nad Izraelem, ta dekoracja wskazuje na Boże cechy miłości i troski
Opis szatana przy podłodze, aby pamietać kto jest pokonany.
Opis cech Boga wisi przy samym suficie, aby wznosić swój wzrok ku górze.
Cechy idealnych zajęć biblijnych
Ćwiczenie z pomocami.
Dyrektor Agata Rubak i trenerka Lanelle Cobbin
Zespół, który brał udział w szkoleniu.
Scena z programu przygotowanego na koniec roku, zainspirowana programem Encounter.
To, co wielu uznawało za przejściowe napięcie, coraz bardziej odsłania prawdę o kruchości współczesnego świata. Wojna związana z Iranem trwa już od tygodni, a wraz z nią rosną napięcia geopolityczne, gospodarcza nerwowość i zwykły ludzki niepokój.
29 MARCA 2026 (NR 1204) [Felieton |Daniel Kluska]
Konflikt, który dla jednych był odległym wydarzeniem, dla innych bardzo szybko stał się pytaniem o codzienność: ceny paliw, koszty życia, stabilność państw i przyszłość, która znów wydaje się mniej przewidywalna niż jeszcze chwilę temu.
„I będą znaki na słońcu, księżycu i na gwiazdach, a na ziemi lęk bezradnych narodów, gdy zahuczy morze i fale. Ludzie omdlewać będą z trwogi w oczekiwaniu tych rzeczy, które przyjdą na świat, bo moce niebios poruszą się”Ewangelia Łukasza 21,25–26 [Biblia Warszawska]
To właśnie jest znak naszych czasów: wojna nie zatrzymuje się dziś na granicy państwa. Zaczyna się lokalnie, ale jej cień pada daleko szerzej. Najpierw na politykę, potem na gospodarkę, a ostatecznie na ludzkie serca i codzienność. Im bardziej świat jest połączony, tym szybciej wszyscy odczuwamy skutki cudzych kryzysów.
I może właśnie dlatego słowa Jezusa brzmią dziś tak przejmująco trafnie. Nie powiedział jedynie, że będą wojny. Powiedział coś więcej — że pojawi się „lęk bezradnych narodów”. A więc nie tylko same wydarzenia, lecz także stan ducha całej epoki. Bezradność. Trwoga. Oczekiwanie na coś jeszcze gorszego. Człowiek współczesny nauczył się mierzyć niemal wszystko, ale wciąż nie umie zmierzyć ciężaru własnego lęku.
Mamy więcej danych niż poprzednie pokolenia, ale mniej spokoju. Mamy więcej analiz, ale mniej pewności. Wiemy szybciej, lecz nie żyjemy spokojniej. Świat produkuje raporty, strategie i komunikaty, ale nie potrafi wyprodukować pokoju. Umie zarządzać kryzysem, ale nie umie uleczyć serca. A przecież problem świata nigdy nie był wyłącznie problemem granic, wpływów czy gospodarki. Problem świata zawsze był problemem człowieka.
Biblia nie pozostawia w tej sprawie złudzeń. Kryzysy nie są tylko polityczne. Najpierw są moralne, a dopiero potem geopolityczne. Najpierw rodzą się w pysze, lęku, chciwości i żądzy dominacji, a dopiero później przybierają kształt konfliktów, napięć i niepokojów. Geopolityka jest często tylko wielką sceną dla małych, ale śmiertelnie groźnych grzechów ludzkiego serca.
Dlatego chrześcijanin nie powinien reagować ani banalizowaniem rzeczywistości, ani religijną sensacją. Jezus powiedział:
„Usłyszycie też o wojnach i wieściach wojennych; Baczcie, abyście się nie trwożyli, bo musi się to stać, ale to jeszcze nie koniec”Ewangelia Mateusza 24,6 [Biblia Warszawska]
To zdanie jest niezwykle mocne. Chrystus nie uspokaja nas tanim sloganem, ale też nie pozwala oddać duszy na pożarcie strachowi. Jakby mówił: nie dziwcie się, że świat się chwieje, ale nie pozwólcie, by zachwiał się wasz fundament. Bo największym nieszczęściem nie jest to, że zadrżą rynki. Największym nieszczęściem byłoby to, gdyby razem z nimi zadrżała nasza wiara.
Właśnie dlatego tak mocno brzmią słowa psalmisty:
„Bóg jest ucieczką i siłą naszą, Pomocą w utrapieniach najpewniejszą. Przeto się nie boimy, choćby ziemia zadrżała I góry zachwiały się w głębi mórz”.Psalm 46,2–3 [Biblia Warszawska]
To nie jest poezja dla ludzi żyjących w wygodzie. To jest wyznanie wiary dla czasów, w których ziemia naprawdę drży — politycznie, gospodarczo, moralnie i duchowo. Psalmista nie mówi: „nie ma się czego bać”. On mówi coś głębszego: jest Ktoś, komu można ufać bardziej niż komukolwiek innemu.
Świat szuka pokoju jako braku napięcia. Ewangelia daje pokój pośród napięcia. Świat szuka gwarancji, że nic się nie zawali. Bóg daje pewność, że nawet jeśli coś się zawali, On pozostanie niewzruszony. Świat pyta: jak ocalić komfort? Wierzący pyta: jak zachować wierność?
Niepokój narodów jest więc czymś więcej niż medialnym tematem. To duchowy barometr epoki. Pokazuje, jak bardzo człowiek chce panować nad światem, choć nie potrafi zapanować nad własnym sercem. Pokazuje też, że nie wystarczy łagodzić skutków kryzysu, jeśli źródło problemu pozostaje nietknięte. Można odsunąć część konsekwencji. Nie da się jednak zbudować trwałego pokoju bez Boga.
Może więc właśnie dziś najbardziej potrzeba nam nie kolejnego komentarza politycznego, lecz duchowej powagi. Nie chodzi o to, by mniej wiedzieć. Chodzi o to, by głębiej rozumieć.
Świat coraz częściej rodzi lęk, ale Ewangelia nadal rodzi nadzieję. Nie jest to nadzieja lekka ani sentymentalna, lecz spokojna i mocna, bo oparta nie na stabilności świata, ale na wierności Boga.
W dniach 6–11 marca 2026 roku w siedzibie Generalnej Konferencji Kościoła Adwentystów Dnia Siódmego w Silver Spring odbyło się światowe spotkanie Departamentu Misji Kobiet. Było to ważne forum strategiczne, organizowane zwykle w roku następującym po sesji Generalnej Konferencji, którego celem jest skoordynowanie globalnych priorytetów misyjnych z konkretnymi potrzebami poszczególnych części świata.
25 MARCA 2026 (NR 1203) [Adventist.News | Opr. Daniel Kluska]
W spotkaniu uczestniczyły dyrektorki Misji Kobiet ze wszystkich światowych Wydziałów Kościoła Adwentystów. Większość delegacji była obecna osobiście, jednak organizatorzy zapewnili również możliwość udziału online dla tych liderek, które z powodów podróżnych nie mogły przyjechać do Stanów Zjednoczonych. Dzięki temu zachowano pełną reprezentację i ciągłość wspólnego planowania.
Choć uczestniczki reprezentowały bardzo różne kultury, języki i realia lokalne, spotkanie pokazało wyraźnie, że łączy je jeden wspólny cel: duchowy rozwój kobiet i ich wsparcie w służbie na rzecz Kościoła i misji. Obrady koncentrowały się nie tylko na administracyjnej spójności działań, ale również na długofalowym planowaniu, które ma pomóc jeszcze skuteczniej odpowiadać na wyzwania stojące przed kobietami w różnych częściach świata.
W programie spotkania znalazły się rozmowy dotyczące materiałów departamentu, strategii działania oraz przyszłych inicjatyw misyjnych. Szczególne miejsce zajęły kwestie związane z pomocą osobom, które doświadczyły przemocy i nadużyć. Uczestniczki analizowały i udoskonalały programy wsparcia dla osób ocalałych z przemocy, podkreślając, że troska o bezpieczeństwo, godność i uzdrowienie kobiet pozostaje jednym z ważnych obszarów służby Departamentu Misji Kobiet.
Istotnym elementem tygodnia była także współpraca między innymi działami Kościoła. W ramach panelu enditnow® przedstawiciele różnych departamentów Generalnej Konferencji rozmawiali o wspólnym stanowisku Kościoła wobec przemocy oraz o dalszym rozwijaniu światowej kampanii na rzecz przeciwdziałania przemocy. To pokazało, że dział Misji Kobiet nie działa w izolacji, ale współtworzy szerszą, ogólnoświatową odpowiedź Kościoła na problemy społeczne i duchowe dotykające kobiety oraz rodziny.
Spotkanie zbiegło się również z obchodami Międzynarodowego Dnia Modlitwy Kobiet. Z tej okazji uczestniczki przerwały regularne obrady, aby wspólnie przeżyć ten szczególny czas duchowej refleksji i zapoznać się z raportami z wydarzeń modlitewnych odbywających się równolegle w różnych częściach świata. Ten moment mocno podkreślił, że służba kobiet w Kościele nie ogranicza się do planowania i organizacji, ale wyrasta z modlitwy, duchowej jedności i zaangażowania w życie wspólnoty wiary.
Dodatkowym elementem programu była wizyta delegacji w Muzeum Biblii w Waszyngtonie, która pozwoliła uczestniczkom jeszcze pełniej spojrzeć na historyczne i kulturowe tło Pisma Świętego. To doświadczenie miało przypomnieć, że wszelka działalność misyjna znajduje swoje źródło w biblijnych wartościach oraz w misji zakorzenionej w Słowie Bożym.
Światowa rada doradcza Departamentu Misji Kobiet po raz kolejny pokazała, że Kościół adwentystyczny pragnie prowadzić służbę kobiet w sposób przemyślany, skoordynowany i odpowiadający na realne potrzeby współczesnego świata. Spotkanie w Silver Spring nie było jedynie administracyjnym wydarzeniem, ale ważnym krokiem w budowaniu wspólnej wizji służby, która łączy modlitwę, troskę, ochronę, edukację i misyjne zaangażowanie kobiet na wszystkich kontynentach.
W dniach 2–6 lutego 2026 roku w Belgradzie odbyło się szkolenie ADRA Core Emergency Response Team (ERT), które zgromadziło uczestników z 14 biur krajowych ADRA oraz jednego biura dywizji Kościoła Adwentystów Dnia Siódmego w Europie. Spotkanie zostało zorganizowane w siedzibie Południowo-Wschodniej Unii Kościoła Adwentystów Dnia Siódmego w Belgradzie i miało na celu wzmocnienie gotowości reagowania na sytuacje kryzysowe oraz lepsze przygotowanie zespołów do działania pod presją czasu.
22 MARCA 2026 (NR 1202) [Adventist.News | Opr. Daniel Kluska]
Program szkolenia trwał 4,5 dnia i został zaprojektowany tak, aby pomóc krajowym biurom ADRA aktywować własne Narodowe Plany Zarządzania Kryzysowego (NEMP) oraz rozwijać praktyczne kompetencje w zakresie reagowania na katastrofy. Uczestnicy pracowali w warunkach symulacji, opartej na fikcyjnym scenariuszu powodzi na Dunaju w północno-centralnej Serbii, ćwicząc planowanie dystrybucji pomocy, współpracę z administracją publiczną, koordynację z Kościołem oraz komunikację z mediami.
Choć sytuacja była jedynie ćwiczeniem, wyzwania odzwierciedlały realne warunki, z jakimi mierzą się zespoły humanitarne w czasie prawdziwych kryzysów. Szkolenie prowadzili trenerzy z ADRA International, ADRA Europe oraz ADRA Euro-Asia, łącząc część teoretyczną z praktycznymi ćwiczeniami typu tabletop, które odzwierciedlały chaos, presję decyzyjną i potrzebę szybkiej koordynacji działań.
Jak podkreślił Gabriel Villarreal, regionalny koordynator ds. reagowania kryzysowego ADRA Europe, inicjatywa jest dziś szczególnie potrzebna, ponieważ sytuacje kryzysowe pojawiają się coraz częściej. Zwrócił uwagę, że ADRA jest powołana do niesienia pomocy w nagłych wypadkach, dlatego tak ważne jest budowanie sieci przygotowanych i gotowych do działania biur w różnych krajach Europy.
Szkolenie pozwoliło uczestnikom ćwiczyć korzystanie z systemu zarządzania reagowaniem kryzysowym ADRA, prowadzenie niewielkich projektów humanitarnych, stosowanie międzynarodowych standardów oraz mobilizowanie lokalnych struktur Kościoła i wolontariuszy. Symulacja stworzyła bezpieczne środowisko do podejmowania decyzji, które w prawdziwych sytuacjach muszą zapadać szybko i często przy ograniczonej ilości informacji.
Vladimir Popovic z ADRA Serbia zwrócił uwagę, że ćwiczenia przypomniały uczestnikom o znaczeniu podstawowych zasad humanitarnych oraz o konieczności obecności w terenie i rozumienia lokalnego kontekstu. Podkreślił również, że pierwsze 48 godzin po wystąpieniu kryzysu ma kluczowe znaczenie, a nawet największe organizacje nie są w stanie działać skutecznie bez wsparcia lokalnych struktur. Jego zdaniem jedną z największych sił ADRA pozostaje właśnie lokalna obecność i zdolność do szybkiej reakcji.
Dla części uczestników szkolenie było również odkryciem tego, jak dobrze przygotowane narzędzia i procedury posiada już ADRA. Michaela Šrubařová z ADRA Czechia przyznała, że wcześniej uczestniczyła tylko raz w realnej akcji kryzysowej i nie zdawała sobie sprawy, jak rozbudowane materiały i struktury organizacyjne są dostępne w ramach ADRA. Z kolei Bert Seefeldt z ADRA Germany podkreślił, że szkolenie pomogło mu lepiej zrozumieć podstawy reagowania kryzysowego, a także uporządkować wiele kwestii, których wcześniej musiał uczyć się dopiero w trakcie realnych działań.
Ważnym wymiarem spotkania była także możliwość budowania relacji między przedstawicielami różnych biur ADRA w Europie. Uczestnicy podkreślali wartość wymiany doświadczeń, wzajemnego uczenia się oraz tworzenia sieci kontaktów, które mogą odegrać istotną rolę podczas przyszłych działań pomocowych. To właśnie połączenie profesjonalnego przygotowania, wspólnych standardów i współpracy ponad granicami sprawia, że ADRA może jeszcze skuteczniej odpowiadać na potrzeby osób dotkniętych katastrofami.
Finałem szkolenia była ceremonia ukończenia kursu, wspólna kolacja oraz tort upamiętniający 20-lecie ERT. Uczestnicy, którzy jeszcze kilka dni wcześniej byli dla siebie obcymi osobami, zakończyli tydzień jako zgrane i pewne swoich kompetencji zespoły. Choć ćwiczenia miały charakter symulacji, zdobyte umiejętności, gotowość do działania i zbudowane relacje pozostaną realnym kapitałem na przyszłość — gotowym, by służyć wszędzie tam, gdzie w Europie pojawi się kolejny kryzys.
8 marca był dniem pełnym emocji, radości i biblijnych wyzwań. W Gdańsku, w kościele Kościół Adwentystów Dnia Siódmego, spotkały się drużyny z różnych stron Polski, aby wziąć udział w krajowym etapie Pathfinder Bible Experience (PBE) oraz Adventurer Bible Experience (ABE).
16 MARCA 2026 (NR 1201) [Natalia Skrzypczak]
Już od samego rana dało się poczuć atmosferę wielkiej przygody. Uczestnicy przyjechali z różnych miast, z głowami pełnymi wersetów i sercami gotowymi na biblijne wyzwanie. W tym roku zadanie było szczególnie wymagające — wszystkie zespoły przygotowywały się z Księgi Izajasza, która nie należy do najłatwiejszych ksiąg. Tym większy podziw budzi wytrwałość młodych uczestników.
Do rywalizacji stanęło 18 zespołów. Każdy z nich pokazał ogromne zaangażowanie, wiedzę i ducha współpracy. Po serii pytań, chwilach napięcia i radosnych okrzykach, poznaliśmy wyniki.
Pierwsze miejsce – 5 zespołów
ABE:
Mądre Sowy z Podkowy (zbór Podkowa Leśna) – najlepsza punktacja
Szybowce (zbory w Skoczowie i Katowicach)
PBE:
Brain Words (zbory międzynarodowe w Poznaniu i Gdyni) – najlepsza punktacja
Pray Station (Łódź – zbór międzynarodowy)
Gryfstangi (Szczecin i Wrocław)
Drugie miejsce – 4 zespoły
ABE:
Mustangi (zbór Wrocław)
W lesie (zbór w Mszczonowie)
PBE:
Święci Nieogarnięci (zbory Podkowa Leśna i Mszczonów)
Gryfy (Szczecin)
Trzecie miejsce – 9 zespołów
ABE:
Strażnicy Światła (Warszawa – zbór międzynarodowy)
Prędka Grabierz (Leksandrowa, Skoczów, Rzeszów)
Szybki Łup (Leksandrowa, Skoczów, Rzeszów)
PBE:
#jeszczeniewiemcowiem (chorągiew Południowa)
Biblijni podróżnicy (Leksandrowa)
Mądre Izajaszki (zbór Mszczonów)
Wild Coments (Łódź – zbór międzynarodowy)
Flash (Poznań – zbór międzynarodowy)
GPS (Gdynia – zbór międzynarodowy)
Choć konkurs dobiegł końca, przygoda wcale się nie kończy. Już 11 kwietnia wszystkie zespoły spotkają się ponownie — tym razem w Katowice na Etapie Wydziałowym, gdzie zmierzą się z drużynami z ponad 10 krajów. Zapowiada się kolejne niezwykłe spotkanie pełne pasji do Biblii i międzynarodowej przyjaźni.
Serdecznie gratulujemy wszystkim zespołom, trenerom i rodzicom. Wasza wytrwałość, wspólna praca i miłość do Słowa Bożego są prawdziwą inspiracją.
A przed nami kolejny etap tej pięknej biblijnej przygody!
W dniach 12–14 lutego 2026 roku Andrews University było gospodarzem 23. dorocznej konferencji Music & Worship. Wydarzenie zgromadziło studentów, wykładowców oraz liderów kościelnych, którzy wspólnie zastanawiali się nad tematem uwielbienia rozumianego jako element misyjnego uczniostwa.
15 MARCA 2026 (NR 1200) [Adventist.news | Opr. Daniel Kluska]
Organizatorem konferencji było Seminarium Teologiczne Kościoła Adwentystów Dnia Siódmego działające przy Andrews University. Spotkanie to kontynuuje ponad dwudziestoletnią tradycję łączenia refleksji teologicznej z żywym doświadczeniem uwielbienia. Inicjatorem konferencji był Nicholas Zork, a od początku jej celem było tworzenie przestrzeni zarówno dla uwielbienia, jak i pogłębionej rozmowy o teologii nabożeństwa. Od 2020 roku wydarzenie obejmuje także część akademicką z naborem referatów, co dodatkowo podkreśla interdyscyplinarny charakter podejmowanych tematów.
David Williams, organizator konferencji oraz profesor nadzwyczajny zajmujący się uwielbieniem i muzyką sakralną, wyjaśnił, że tegoroczny temat miał pomóc lepiej ukazać związek między uwielbieniem a misją Kościoła. – Niezbyt często mówi się o uwielbieniu i misji łącznie – zauważa Williams. – Chcieliśmy pomóc posunąć tę rozmowę naprzód.
Podczas całego weekendu prelegenci pokazywali, w jaki sposób uwielbienie kształtuje uczniostwo i wpływa na codzienne przeżywanie wiary. – Jeśli liturgia jest dziełem ludu, to nie ogranicza się jedynie do tego, co dzieje się podczas publicznego nabożeństwa – podkreśla Williams. – Obejmuje również to, co wierzący czynią, gdy zostają posłani z powrotem do świata. Właśnie dlatego konferencja nie skupiała się wyłącznie na samym głoszeniu, lecz ukazywała uwielbienie jako styl życia, który wyraża się w codziennej pracy, służbie i zaangażowaniu na rzecz wspólnoty.
W programie znalazły się referaty naukowe, wystąpienia duszpasterskie oraz praktyczne sesje poświęcone planowaniu nabożeństw i przywództwu w Kościele. Organizatorzy celowo ułożyli program w taki sposób, aby połączyć teorię z praktyką, dając uczestnikom możliwość doświadczenia teologii, o której mówiono. – Teologii uczymy się nie tylko przez pisanie o niej, lecz także przez jej praktykowanie – wyjaśnia Williams. – Sam akt uwielbienia nas kształtuje.
Uczestnicy mogli doświadczyć wielu różnych form muzycznej ekspresji— od tradycyjnych hymnów i współczesnych pieśni uwielbienia, przez gospel, aż po elementy muzyki latynoskiej i koreańskiej oraz aranżacje orkiestrowe. – Jednym z darów uwielbienia jest uświadomienie sobie, że Kościół jest większy niż jedna kultura czy jeden gust – mówi Williams. Ta różnorodność wyraźnie podkreślała powszechny charakter Kościoła oraz znaczenie wrażliwości kulturowej w realizowaniu jego misji.
Dla wielu uczestników szczególnym punktem programu było wspólne nabożeństwo połączone z posiłkiem, przygotowane jako przestrzeń modlitwy, refleksji i wspólnego uwielbienia. Organizatorzy podkreślali, że właśnie takie doświadczenia stanowią jeden z najważniejszych elementów całej konferencji.
– Zawsze włączamy do programu uwielbienie przy wspólnym posiłku – mówi Williams. – To pokazuje, że istnieje wiele sposobów wspólnego spotykania Boga.
Jak zaznaczyli organizatorzy, konferencja Music & Worship została przygotowana nie tylko z myślą o środowisku akademickim, ale także o członkach Kościoła i liderach, którzy poszukują odnowy w swoich lokalnych zborach. Połączenie refleksji naukowej, praktycznego przygotowania i angażujących doświadczeń miało inspirować do prawdziwej przemiany zarówno publicznego nabożeństwa, jak i misyjnej działalności Kościoła.
David Williams rozpoczyna koncert finałowy [Zdj. Andrews University YouTube]
Założony w 1874 roku Andrews University należy do najważniejszych uczelni wyższych Kościoła Adwentystów Dnia Siódmego. Główny kampus znajduje się w Berrien Springs w stanie Michigan, jednak uczelnia prowadzi także kształcenie we współpracy z college’ami i uniwersytetami na całym świecie.
Komitet organizacyjny Europejskiego Kongresu Młodzieży Adwentystycznej 2026 (AYC26) z przyjemnością ogłasza oficjalny konkurs na wybór pieśni otwierającej to wyjątkowe wydarzenie. Młodzi kompozytorzy, autorzy tekstów i zespoły muzyczne są zaproszeni do nadsyłania oryginalnych, inspirujących utworów, które odzwierciedlają główny temat kongresu: „MADE FOR MORE”.
10 MARCA 2026 (NR 1199) [Eud.Adventist.news | Opr. Daniel Kluska]
Wizja
Hasło „MADE FOR MORE” wyraża teologię pełni i rozwoju, odpowiadając na poszukiwanie celu, integralności i przemiany przez współczesne pokolenie. Zostało ono pomyślane jako język opisujący ruch, odkrywanie i powołanie. Główne przesłanie opiera się na trzystopniowej drodze duchowego rozwoju:
Made to Belong – podkreśla przynależność, relacyjną tożsamość oraz pewność bycia kochanym.
Made to Believe – jest wezwaniem do wiary, przekonania i niezachwianego zaufania Bogu.
Made to Become – koncentruje się na misji, wzrastaniu oraz realizacji Bożego powołania w życiu człowieka.
To inspirujące hasło zachęca młodych ludzi, by wkroczyli w pełnię życia zaplanowaną przez Stwórcę – przechodząc od tożsamości i więzi ku celowi i posłaniu.
Wytyczne dotyczące zgłoszeń i styl muzyczny
Zwycięska kompozycja powinna być inspirującą, współczesną pieśnią uwielbieniową, odpowiednią na duże spotkanie młodzieżowe liczące ponad 3000 uczestników.
Język: tekst musi być napisany w języku angielskim.
Tempo: energiczne i pełne nadziei; utwory powinny angażować, a nie mieć melancholijnego charakteru.
Melodia: chwytliwa, przystępna i łatwa do nauczenia dla zróżnicowanej, międzynarodowej publiczności.
Treść: zakorzeniona biblijnie i ściśle zgodna z przesłaniem „MADE FOR MORE”.
Kompozycja: mile widziane są elementy twórcze, jednak utwór musi pozostać praktyczny do wykonania w kościołach i grupach młodzieżowych.
Uwaga dotycząca sztucznej inteligencji: AI może być wykorzystywana do dopracowania utworu, jednak zasadniczy impuls twórczy i ludzki charakter dzieła muszą pozostać najważniejsze. Sztuczna inteligencja może być narzędziem w procesie, ale nie może stanowić głównego źródła powstania utworu.
Wymagania dotyczące zgłoszenia
Zainteresowani uczestnicy powinni przesłać swoje propozycje do Isaaca Chíi (isaac.chia@eud.adventist.org) do czwartku, 9 kwietnia 2026 roku. Zgłoszenie musi zawierać:
Dane osobowe: imię i nazwisko, kraj, wiek oraz krótką notę biograficzną.
Tekst utworu: w formacie .docx lub .pdf.
Zapis nutowy: obejmujący linię melodyczną i akordy (.pdf).
Nagranie audio lub wideo: wysokiej jakości demo (MP3 lub MP4) z wokalem i akompaniamentem, przeznaczone do oceny przez jury.
Wybór i nagrody
Zwycięski utwór zostanie wybrany przez Komitet Organizacyjny AYC26, a ogłoszenie wyników zaplanowano na początek maja 2026 roku.
Zdobywca pierwszej nagrody będzie mógł wybrać między kwotą 250 euro a bezpłatną rejestracją na AYC26. Laureat drugiej nagrody będzie mógł wybrać między kwotą 150 euro a 50% zniżką na rejestrację na AYC26. Zwycięski kompozytor zobaczy swój utwór opublikowany na kanale YouTube AYC26 oraz usłyszy go w wykonaniu tysięcy młodych ludzi z całej Europy.
Prawa autorskie i korekty
Uczestnicy wyrażają zgodę na współpracę z zespołem muzycznym AYC26 przy ewentualnych koniecznych zmianach (np. transpozycji tonacji lub uproszczeniu rytmu). Prawa autorskie będą należeć do Wydziału Intereuropejskiego oraz Wydziału Transeuropejskiego Kościoła Adwentystów Dnia Siódmego, przy jednoczesnym zachowaniu pełnego wskazania autorstwa utworu.
Więcej informacji na temat spotkania można znaleźć na stronie aycongress.org.
