W piątkowy wieczór w godzinach 19.00 do 22.00 Zbór Kościoła Adwentystów Dnia Siódmego w Skoczowie był otwarty dla zwiedzających. Program obejmował:
1. Prelekcja na temat Rekonstrukcji Świątyni Izraelskiej – od Namiotu Spotkania na pustyni do Świątyni Heroda Wielkiego (budowa, symbolika i mesjanistyczne wypełnienie). Prelekcję prowadził pastor Mieczysław Tarasiuk. Przygotowane były rollup’y przedstawiające i opisujące poszczególne elementy świątyni. Prelekcja wsparta była ciekawą prezentacją.
2. Prelekcja na temat Posągu z Księgi Daniela z drugiego rozdziału, którą poprowadził pastor Marek Kroczyk. Na podium stanął dużych rozmiarów posąg przypominający ten, który przyśnił się królowi Nebukadnesarowi. Prelekcja była o tyle ciekawa dla słuchaczy, że opisywała proroctwo dotyczące okresu od czasów Daniela, Babilonu (ok.6w p.n.e) do czasów, które są przed nami – powtórnego przyjścia Pana Jezusa.
3. Program zakończył koncert zespołu „Sela”, oraz zespołu „Smak nieba”.
Program cieszyły się sporym zainteresowaniem. Odwiedzający przychodzili ze względu na tematykę przygotowanego programu, ale też ze względu na zainteresowani samym Kościołem. Było sporo okazji do ciekawych rozmów. Dla gości przygotowane były bezpłatne pozycje książkowe, a nawet egzemplarze Pisma Świętego.
Dodatkowo dla tych, którzy z różnych przyczyn nie mogli przyjść na ten program prowadzona była transmisja całego programu na Facebook’u „Adwentyści w Skoczowie”.
Nagrania z dwóch wspomnianych prelekcji dostępne są już na naszym kanale YouTube „Adwentyści w Skoczowie” (linki do filmów są również poniżej)
W dniach 7–9 maja, podczas posiedzenia rady Wydziału Południowoamerykańskiego Kościoła Adwentystów (SAD) w Brasílii, sekretarz dywizji, Edward Heidinger, przedstawił wyniki badania dotyczącego grupy 1 400 osób, które odeszły z Kościoła Adwentystów Dnia Siódmego, a następnie do niego powróciły.
15 MAJA 2025 (NR 1089) [Adventist.news | Opr. Daniel Kluska]
Po raz pierwszy nie pytano już wyłącznie o powody odejścia, lecz – co ważniejsze – o motywacje ich powrotu. Wszystkie osoby objęte badaniem były członkami Kościoła, którzy opuścili go przynajmniej raz; 16 % wskazało, że uczyniło to wielokrotnie, a aż 67 % nie wychowało się w rodzinie chrześcijańskiej.
Dlaczego odeszli?
Respondenci wymieniali trzy główne kategorie powodów:
Trudności osobiste i duchowe (24,46 %), np. konflikty w relacjach z innymi czy pokusy życiowe.
Negatywne doświadczenia we wspólnocie (16,07 %), w tym konflikty międzyludzkie.
Wątpliwości doktrynalne (8,34 %), choć ten czynnik wpływał na opuszczenie Kościoła stosunkowo rzadko
Co sprawiło, że powrócili?
Najważniejszym motorem powrotu okazały się czynnik wewnętrzne (62,82 %): potrzeba odnowy, tęsknota za bliskością z Bogiem, poczucie duchowej pustki lub odpowiedź na osobistą modlitwę. Niewiele mniej istotne były czynniki zewnętrzne (24,68 %), takie jak wspomnienia związane z atmosferą zboru, śpiewanymi pieśniami, słuchanymi kazaniami czy namowy bliskich.
Rekomendacje dla liderów
Na podstawie przeprowadzonej ankiety, przedstawiono także praktyczne wskazówki dla kościołów lokalnych. W opinii powracających adwentystów kluczowe są:
Aktywne poszukiwanie i kontakt z wiernymi, którzy wycofali się z aktywności kościelnej
Stała opieka duszpasterska — zarówno duchowa, jak i emocjonalna; zrozumienie dla doświadczanych emocji
Możliwości zaangażowania w życie wspólnoty, uwzględniające talenty i potrzeby indywidualne wyznawców
Przestrzeń na integrację — wydarzenia i spotkania sprzyjające budowaniu relacji międzyludzkich
Sekretarz Wspierający Kościoła Adwentystów Generalnej Konferencji, Gerson Santos, pogratulował inicjatywy Wydziałowi SAD: – To ważne, abyśmy nie tylko rozumieli przyczyny odejścia, lecz przede wszystkim potrafili tworzyć środowisko sprzyjające powrotom i trwałemu zaangażowaniu członków Kościoła – stwierdził.
Perspektywa na przyszłość
Badanie przeprowadzone przez Wydział Południowoamerykański Kościoła Adwentystów pokazuje, że odpowiedzialność za utrzymanie wspólnoty i troskę o każdego członka nie kończy się w momencie odejścia – często zaczyna się na nowo, gdy ktoś decyduje się powrócić. Uzyskane dane posłużą do opracowania programów wsparcia i strategii duszpasterskich, które pomogą Kościołowi Adwentystów Dnia Siódmego budować trwałe więzi i odpowiadać na realne potrzeby swoich członków.
AAI
Zdjęcie główne: Pastor Edward Heidinger podkreślił, jak ważne jest zrozumienie, w jaki sposób motywować ludzi do powrotu do kościoła. (Zdjęcie: Gustavo Leighton)
Nowym członkiem Parlamentu Stanu Australii Zachodniej został Adam Hort, reprezentant Partii Liberalnej, wybrany w okręgu Kalamunda. Hort zdobył mandat w wyrównanym starciu, zwyciężając przewagą zaledwie 82 głosów, a jego zaprzysiężenie miało miejsce 8 kwietnia.
13 MAJA 2025 (NR 1088) [Adventist.news | Opr. Daniel Kluska]
Wcześniej Hort pracował jako główny farmaceuta w Western Australia Country Health Service, gdzie prowadził reformy w zarządzaniu lekami na terenach wiejskich. Hort jako farmaceuta wspierał najbardziej potrzebujących pacjentów, co zainspirowało go do rozpoczęcia działalności politycznej na szczeblu lokalnym
Doświadczenie Horta w samorządzie rozpoczęło się od wyboru do rady miejskiej Gosnells, gdzie przez pięć lat, w tym trzy jako zastępca burmistrza, rozwijał swoją pasję społecznika. – Jeśli już coś krytykuję, to muszę też działać aby to zmienić – powiedział, tłumacząc motywacje swojego startu w wyborach.
Nowy poseł do parlamentu z okręgu Kalamunda, Adam Hort, podczas wywiadu dla mediów. [Zdjęcie: Facebook]
W Australii, w przeciwieństwie do krajów takich jak Papua Nowa Gwinea, politycy wyznania adwentystycznego nadal należą do mniejszości. Hort zachęca jednak swoich współwyznawców do aktywnego udziału w życiu publicznym: – Mamy obywatelski obowiązek przyczyniać się do dobra wspólnego. Politycy odpowiadają na głosy zaangażowanych obywateli, a my nie możemy siedzieć na uboczu – podkreśla.
Pochodzący z wielopokoleniowej rodziny adwentystów Hort zapowiedział, że wkrótce wygłosi swoje przemówienie inauguracyjne, na którym obecni będą jego żona Chanelle i ich dwoje dzieci. Podkreśla, że chociaż jego praca będzie inspirowana wartościami wiary – przede wszystkim uczciwością i wolnością jednostki – to zawsze będzie starał się zachować wyraźny rozdział między Kościołem a państwem.
Europejscy wykładowcy teologii spotkali się w Adwentystycznej Uczelni Sagunto w Walencji, by zastanowić się nad wyzwaniami i możliwościami, jakie niesie ze sobą coraz bardziej zmieniająca się cyfrowa rzeczywistość.
11 MAJA 2025 (NR 1087) [Adventist.news | Opr. Daniel Kluska]
Temat tegorocznej Europejskiej Konwencji Nauczycieli Teologii (ETTC) brzmiał: „Kościół w erze cyfrowej: aspekty teologiczne, misyjne i pedagogiczne”. W ciągu pięciu dni – od 18 do 22 marca – blisko osiemdziesięciu uczestników z Wydziału Transeuropejskiego (TED) i Intereuropejskiego (EUD) wymieniało doświadczenia, prezentowało wyniki badań i szukało odpowiedzi na pytanie, jak pozostawać wiernym tradycyjnym wartościom, a jednocześnie wykorzystać nowe technologie dla niesienia Dobrej Nowiny.
Główni mówcy, wśród których znaleźli się między innymi Elias Brasil de Souza z Instytutu Biblijnego przy Generalnej Konferencji, Tihomir Lazić z Newbold College, Ken Shaw z Southern Adventist University, Martin Klingbeil z Friedensau Adventist University (FAU) i László Szabó z Arthur Daniells Institute of Mission Studies, położyli nacisk na konieczność refleksji nad tożsamością Kościoła w świecie, w którym media społecznościowe i narzędzia cyfrowe redefiniują relacje międzyludzkie oraz sposoby prowadzenia nabożeństw i studiów biblijnych.
Od lewej do prawej: Kayle de Waal, Elias Brasil de Souza, Tihomir Lazic, Gabriel Monet (dziekan Uniwersytetu Adwentystów we Francji) i Ken Shaw odpowiadają na pytanie z sali [Zdjęcie: David Neal]
Wykłady dotyczyły nie tylko wyzwań – takich jak utrzymanie autentyczności wspólnoty przy zdalnej komunikacji – lecz także sposobów integrowania platform online z tradycyjną edukacją teologiczną.
Integralną częścią konwencji było zebranie wyborcze European Adventist Society of Theology and Religious Studies (EASTRS),które po każdym spotkaniu ETTC wybiera nowy zarząd. Podczas inauguracji László Szabó przejął funkcję prezesa na najbliższe dwa lata, zastępując Tihomira Lazića, zaś sekretarzem pozostał Stefan Höschele, pełniący tę rolę od 2017 roku. Takie rotacje gwarantują ciągłość inicjatyw naukowych i wzmacniają więzi między ośrodkami teologicznymi w różnych krajach Europy.
Rektor Friedensau Adventist University Roland Fischer zwrócił uwagę na imponującą frekwencję. W wydarzeniu wzięła udział także delegacja z Ukrainy, co podkreśliło międzynarodowy charakter obrad oraz solidarność środowiska akademickiego. Dziekan Alexander Schulze oraz uczestnicy tacy jak Sebastian Kuhle podkreślali natomiast, że dyskusje o „cyfrowym Kościele” były niezwykle żywe i inspirujące, ponieważ – jak zauważył Kuhle – prowokowały do przewartościowania dotychczasowych metod nauczania i głoszenia Ewangelii.
Nową perspektywę wniosła prezentacja Kerstin Maiwald z FAU, która zwróciła uwagę na rosnącą rolę sztucznej inteligencji w edukacji teologicznej. Maiwald dostrzegła potrzebę „całościowego spojrzenia na korzyści i ograniczenia AI” w badaniach i dydaktyce, co pokazuje, że europejscy uczeni zaczynają traktować nowe technologie nie tylko jako zagrożenie, lecz także jako narzędzie wspierające rozwój Kościoła.
Matija Kovačević z Adriatic Union College (Visoko Teološko Učilište) przedstawia prezentację na temat silnego znaczenia Ellen White dla wartości studiów akademickich we wspieraniu misji Kościoła [Zdjęcie: David Neal]
W kuluarach konwencji nie zabrakło rozmów na temat współpracy między instytucjami: wykładowcy z Collegium Visoko Teološko Učilište, Belgradzkiego Seminarium Teologicznego, Węgierskiego Kolegia Teologicznego czy Wyższej Szkoły Teologiczno–Humanistycznej w Żółwinie podkreślali, że wspólne projekty badawcze oraz platformy e-learningowe mogą wzmocnić koherencję nauczania teologii i misji adwentystycznej w regionie.
Z kolei Kayle de Waal, dyrektor ds. edukacji TED, uznał konwencję za „stymulujące i bezcenne doświadczenie, które wesprze misję Kościoła, zwłaszcza w obliczu wpływu technologii cyfrowych na naszą pracę dydaktyczną”.
Organizatorzy już ogłosili, że kolejna edycja ETTC odbędzie się w 2027 roku w Maruševec w Chorwacji, co daje środowisku teologicznemu czas na wdrożenie proponowanych innowacji i przygotowanie nowych projektów badawczych. Dzięki temu dialog o cyfrowej przyszłości Kościoła będzie mógł rozwijać się systematycznie, uwzględniając dynamiczne zmiany technologiczne i społeczne.
Dziesięciu adwentystycznych studentów, w tym przywódca kościoła, zostało uwolnionych 18 kwietnia 2025 r. po porwaniu dwa dni wcześniej przez uzbrojonych pasterzy w pobliżu drogi Benin-Okada w stanie Edo w południowej Nigerii.
7 MAJA 2025 (NR 1086) [Adventist.news | Opr. Daniel Kluska]
Studenci byli w drodze z Port Harcourt do Uniwersytetu Babcock, aby wziąć udział w programie General Youth Congress (GYC) Africa, kiedy około godziny 17:00 16 kwietnia ich autobus został zaatakowany przez uzbrojonych mężczyzn na autostradzie Benin-Lagos w pobliżu Ore.
Augustin Jika Oka, sekretarz wykonawczy GYC West Africa, pamiętał każdy szczegół: – Śpiewaliśmy w autobusie pieśni. Mieliśmy chwile inspiracji. Potem zrobiliśmy chwilę przerwy. Nie minęło dziewięć minut od kiedy się zatrzymaliśmy, gdy nagle usłyszeliśmy strzały z lewej i prawej strony. Położyliśmy się w autobusie. Porywacze weszli do środka i kazali nam zabrać bagaż podręczny – powiedział.
– Było nas 18 osób, a kiedy zauważyli, że niektórzy z nas są słabi i ranni, poprosili kierowcę, aby zawiózł ich do szpitala. Zostało nas dziesięciu – kontynuuje Augustin.
Jeden ze studentów, Chisaokwu Amadi, został ranny i trafił do szpitala. Goodluck Blessing, która siedziała obok niego, uniknęła porwania. Powiedziała, że to ona mogła zostać zraniona.
Goodluck Blessing dzieli się swoim doświadczeniem [Zdjęcie: Wydział Afryki Środkowo-Zachodniej Kościoła Adwentystów]
– Dziesięć minut przed tym incydentem zamieniliśmy się miejscami. To był dla mnie szok. Siedziałam obok osoby, która została postrzelona. Byłam cała we krwi. Po prostu tam siedziałam, czując się bezradna. Wszystko wyglądało jak w filmie – sprawozdaje Goodluck.
Ranny student został przewieziony do szpitala Ondo Teaching Hospital, gdzie niektórzy z jego towarzyszy oddali krew, aby pomóc koledze. Obecnie student jest leczony w szpitalu Babcock University Teaching Hospital i jego stan jest stabilny. Policjant, który odniósł obrażenia podczas akcji ratunkowej, również wraca do zdrowia.
Spośród 18 studentów porwano dziesięciu. Uwięzieni, w tym David Jonathan Jr., dyrektor Public Campus Ministry (PCM) dla misji adwentystycznej Port Harcourt West, zostali zabrani do lasu, zmuszeni do marszu boso przez ponad 40 godzin, przekroczenia wielu rzek. Przeżyli dzięki jedzeniu mango, kakao i piciu znalezionej – brudnej – wody.
– W pewnym momencie byliśmy już bardzo słabi. Ale Bóg zesłał deszcz, aby dodać nam sił. Dał nam trochę wody i znaleźliśmy mango – zaznaczył Jonathan Jr.
David Jonathan Jr., dyrektor ds. misji publicznej w Port Harcourt West Mission, dzieli się swoim doświadczeniem [Zdjęcie: Wydział Afryki Środkowo-Zachodniej Kościoła Adwentystów]
Augustin Jika ze łzami w oczach opowiedział o swojej bezradności.
– Jednym z najbardziej wstrząsających momentów podczas naszego porwania było pobicie mojego przyjaciela Solomona, który prawie stracił życie. Spojrzał na mnie, a ja spojrzałem mu w oczy. Nie powinien tam być. Nie zapraszałem go bezpośrednio do udziału w GYC, ale zobaczył posty, które udostępniłem w Internecie, i powiedział: „Podoba mi się wasz kościół. Chcę zbliżyć się do Jezusa – może zacznę od GYC„. W ten sposób dołączył do nas podczas wycieczki – powiedział Augustin.
Według relacji, kiedy Solomon Chimbiko, przyjaciel niebędący adwentystą, prawie utonął podczas przeprawy przez rzekę, spojrzał na Jikę i wielokrotnie pytał: „Czy uda nam się wyjść z tego żywymi?”. Jego przyjaciel za każdym razem odpowiadał: „Tak, ponieważ wierzę w Boga”.
Chimbiko dostrzegł cud Boży w tej przemieniającej podróży.
– W poszukiwaniu prawdy postanowiłem wyruszyć w tę podróż. Kiedy śpiewaliśmy, pomyślałem, że to będzie miła wycieczka. Potem przyszedł koszmar. Musieliśmy wyrzucić wszystkie swoje rzeczy. Gniewnie wyglądający mężczyzna trzykrotnie wycelował we mnie broń. To było traumatyczne przeżycie. Dotarliśmy do obozu, gdzie zasłonięto nam oczy. W tym momencie nic nie mogło nam już pomóc. Tylko Bóg mógł nas uratować. I to zrobił. To był dla mnie moment przebudzenia – dodaje.
Niektórzy z nich potwierdzili, że to doświadczenie pogłębiło ich wiarę i zaufanie do Boga. Inni, wciąż w szoku, nie byli w stanie wypowiedzieć ani słowa. Chociaż uwolnienie porwanych członków wspólnoty przyniosło ogromną ulgę, sprawcy nadal pozostają na wolności.
Augustin Jika Oka [Zdjęcie: Wydział Afryki Środkowo-Zachodniej Kościoła Adwentystów]
Według dyrektora ds. komunikacji misji adwentystycznej Port Harcourt West, Okey Onwugbonu, modlitwy wielu ludzi zostały wysłuchane w niezwykły sposób. Żadna z ofiar nie odniosła obrażeń poza traumą, którą przeżyła. Bóg wykorzystał wysiłki nigeryjskiej policji, 3. batalionu armii nigeryjskiej, a także lokalnych myśliwych z Warri i strażników, którzy odegrali kluczową rolę w uwolnieniu zakładników.
W odpowiedzi na ten incydent przewodniczący Unii Zachodniej Nigerii Kościoła Adwentystów Ezekiel Adeleye oraz przewodniczący Unii Wschodniej Nigerii Bassey Udo wyrazili wdzięczność Bogu i członkom kościoła na całym świecie za modlitwy, które w znacznym stopniu przyczyniły się do uwolnienia studentów.
Kongres GYC Africa, który odbył się w dniach 17-21 kwietnia 2025 r. na Uniwersytecie Babcock w Ilishan-Remo w stanie Ogun w Nigerii, zakończył się sukcesem. Wieść o uwolnieniu studentów wywołała ogromną ulgę i radość wśród uczestników.
Przywódcy kościoła koncentrują się obecnie na wsparciu uwolnionych studentów w powrocie do zdrowia emocjonalnego i psychicznego. Jednak ogólny kryzys bezpieczeństwa w Nigerii trwa nadal.
W niedawnym świadectwie pastor z północnej Nigerii ujawnił, że w jego kościele, liczącym nieco ponad 100 członków, 44 osoby są obecnie przetrzymywane przez porywaczy.
Według Narodowego Urzędu Statystycznego (NBS) w okresie od maja 2023 r. do kwietnia 2024 r. w całym kraju zabito ponad 614 000 Nigeryjczyków, a ponad 2,2 miliona zostało porwanych. Dane HumAngle Tracker pokazują, że tylko w pierwszym kwartale 2025 r. zabito 1420 osób, a 537 porwano.
Pomimo tej rzeczywistości przywódcy Kościoła Adwentystów w Nigerii oświadczają, że pozostają niezachwiani w modlitwie, misji i działaniach społecznych, ufając w nieustanną ochronę i przewodnictwo Boga.
W dniach 29 kwietnia – 1 maja 2025 roku w Dubaju odbyła się Network Leadership Conference (NLC) 2025, organizowana przez Hope Channel International. Celem spotkania było nie tylko omówienie bieżącej działalności Hope Channel w poszczególnych rejonach świata, przyjęcie nowej strategii medialnej, ale również opracowanie planu dotarcia z ewangelią do 1 miliarda osób do 2030 roku.
5 MAJA 2025 (NR 1085) [Daniel Kluska]
Spotkanie rozpoczęło się piątkową kolacją. Podczas posiłku panowała żywa atmosfera wspólnoty: uczestnicy konferencji wymieniali doświadczenia, nawiązywali nowe kontakty chętnie dołączali do rozmów przy stolikach, dzieląc się refleksjami na temat nadchodzącego spotkania i programu całego wydarzenia.
Sobotnie nabożeństwo w zborze adwentystycznym Dubai Central Church, mieszczącym się w sercu Holy Trinity Compound, rozpoczęło się wspólnym śpiewem i modlitwą. Sam kompleks to unikatowe miejsce sakralno‑kulturalne, zaprojektowane z myślą o wspieraniu dialogu międzychrześcijańskiego i tworzeniu przestrzeni spotkań dla różnych wspólnot. Znajdują się tam nowoczesne sale modlitewne, centrum konferencyjne oraz wielofunkcyjne foyer, w którym organizowane są warsztaty, wystawy i spotkania młodzieżowe. Dzięki swojej architekturze – łączącej szkło, stal i tradycyjne motywy islamskie – Compound stał się jednym z najbardziej rozpoznawalnych punktów religijnych Dubaju, symbolizując jedność w różnorodności kulturowej i duchowej tego miasta.
Alex Bryant, przewodniczący Wydziału Północnoamerykańskiego Kościoła Adwentystów (NAD), wygłosił inspirujące kazanie o czasach końca, potrzebie jedności i zaangażowania w głoszenie Dobrej Nowiny. Po wspólnym nabożeństwie nastał czas na dalsze nawiązywanie relacji i wymianę doświadczeń z działalności medialnej.
Dubaj w 2071 roku
W niedzielę uczestnicy konferencji odwiedzili Centrum Przyszłości (Museum of the Future) w Dubaju, oficjalnie otwarte 22 lutego 2022 roku. Obiekt przenosi odwiedzających do roku 2071, czyli dokładnie 100 lat od czasu założenia Zjednoczonych Emiratów Arabskich w 1971 roku. Budynek zachwyca wyjątkową, futurystyczną architekturą – obłą w kształcie torusa ze stalowymi perforowanymi panelami – i jest w całości poświęcony innowacjom oraz rozwiązaniom przyszłości. W środku znaleźć można interaktywne wystawy prezentujące najnowsze osiągnięcia w dziedzinie sztucznej inteligencji, robotyki, medycyny regeneracyjnej czy zrównoważonego rozwoju, a także laboratoria badawcze i strefy warsztatowe, gdzie zwiedzający mogą samodzielnie eksperymentować z technologiami jutra. To miejsce stanowiło dla wszystkich inspirującą lekcję tego, jak innowacje mogą kształtować lepszy świat.
Centrum Przyszłości (Museum of the Future) w Dubaju, oficjalnie otwarte 22 lutego 2022 roku. Obiekt przenosi odwiedzających do roku 2071, czyli dokładnie 100 lat od czasu założenia miasta w 1971 roku [Fot. Daniel Kluska]
Po wizycie w muzeum wielu uczestników konferencji zdecydowało się na dalsze odkrywanie miasta i jego imponujących atrakcji.
Kreatywna Destrukcja jako Klucz do Innowacji
Robocza część konferencji rozpoczęła się w poniedziałkowy ranek wspólnym rozważaniem biblijnym, które poprowadził główny mówca spotkania, pastor Alex Bryant. Jego słowa przypomniały uczestnikom o duchowej misji Hope Channel, wskazując na znaczenie przygotowania duchowego w realizacji wyzwań stojących przed organizacją. Podkreślił, że sukces mediów i misji nie zależy tylko od technologii, ale przede wszystkim od głębokiej, osobistej więzi z Chrystusem.
Vyacheslav Demyan, prezes Hope Channel International, w swojej prezentacji zatytułowanej „Hope Starts Here” skupił się na znaczeniu kreatywnej destrukcji w mediach. Jako przykład podał Dubaj, który przeszedł spektakularną transformację, stając się jednym z najbardziej innowacyjnych miast na świecie. Demyan porównał ten proces do wyzwań, przed którymi stoi Hope Channel, podkreślając potrzebę przełamywania przestarzałych modeli działania i twórczego podejścia do produkcji mediów.
Vyacheslav Demyan, prezes Hope Channel International, Inc. (HC), wygłasza przemówienie programowe na temat celu, jakim jest dotarcie do miliarda ludzi do 2030 roku [Fot. Adventist Media Exchange]
W swoim wystąpieniu Demyan przedstawił szerzej główny projekt misyjny organizacji, aby dotrzeć do 1 miliarda ludzi do 2030 roku. Aby osiągnąć ten cel organizacja musi być gotowa na wyjście poza tradycyjne ramy, wykorzystując nowoczesne technologie i media społecznościowe. – Nie możemy trzymać się tego, co było; musimy zaryzykować, aby stworzyć coś nowego, co trafi do ludzi na całym świecie – zaznaczył Demyan.
Josias Silva podjął temat współpracy między mediami a Kościołem w kontekście dotarcia do osób, które nie miały jeszcze kontaktu z przesłaniem Ewangelii. Podkreślił, że sukces misji Hope Channel zależy od zaangażowania lokalnych wspólnot. Silva zwrócił uwagę na znaczenie integracji działań mediów z misją i innymi działaniami ewangelizacyjnymi Kościoła, tak aby wspólne wysiłki mogły doprowadzić do skutecznego dotarcia do tych, którzy dotychczas nie słyszeli Dobrej Nowiny.
Media i zdrowie
Podczas Network Leadership Conference 2025 prezentację poprowadził John Shin, prezes organizacji AMEN (Adventist Medical Evangelism Network) który oficjalnie ogłosił strategiczne partnerstwo z Hope Channel International. Partnerstwo to łączy bogate doświadczenie medycznych misjonarzy AMEN z globalnymi, wieloplatformowymi kanałami komunikacyjnymi Hope Channel, tworząc innowacyjną sieć ekspertów ds. zdrowia o szerokim zasięgu.
John Shin, lekarz medycyny i prezes Adventist Medical Evangelism Network (AMEN), przedstawia możliwości współpracy z Hope Channel [Fot. Adventist Media Exchange]
Głównym celem współpracy jest wzmocnienie naukowej wiarygodności materiałów edukacyjnych i poradnikowych oraz dotarcie do różnych grup odbiorców na całym świecie. Dzięki synergii wiedzy medycznej AMEN i nowoczesnych formatów Hope Channel – takich jak programy wideo, podcasty czy transmisje na żywo – partnerzy zamierzają otwierać drzwi tam, gdzie tradycyjne metody ewangelizacji mogą napotkać bariery kulturowe lub językowe.
W ramach realizacji strategii przewidziano produkcję serii programów edukacyjnych, webinaria oraz warsztaty, a także misje w terenie, podczas których lokalne społeczności będą miały możliwość bezpłatnych badań profilaktycznych i konsultacji. Programy te nie tylko dostarczą rzetelnej wiedzy medycznej, ale również będą niosły przesłanie nadziei i inspirowały profesjonalistów ochrony zdrowia do pełnienia swojej misji w duchu chrześcijańskich wartości.
Długofalową ambicją partnerstwa AMEN i Hope Channel jest stworzenie modelu współpracy, który zachęci kolejne organizacje medyczne i misyjne do wspólnego działania. W perspektywie najbliższych pięciu lat celem jest zbudowanie globalnego ekosystemu zdrowia i wiary, który pokaże, że nowoczesne media i zaawansowana wiedza medyczna mogą wspólnie przyczyniać się do przywracania pełni życia każdemu człowiekowi.
Wytrwałość w dążeniu do celu
Kugonza Isaac zainspirował uczestników do wytrwałości w realizacji misji, zachęcając ich do działania zgodnie z ideą „Push” (Persist Until Something Happens) – wytrwałego nacisku na cel, niezależnie od trudności, które mogą pojawić się po drodze. Jego wystąpienie było przypomnieniem, że prawdziwa misja wymaga nie tylko gotowości do innowacji, ale również nieustannego dążenia do celu, nawet gdy napotykamy przeszkody.
W kolejnych sesjach, takich jak prezentacja Ole’a Pedersona, Brada Kempa i Felipe Silvy, omówiono rolę współpracy z organizacjami spoza Kościoła Adwentystów. Ko-produkcja z zewnętrznymi podmiotami została zaprezentowana jako sposób na poszerzenie zasięgu misyjnego Hope Channel. Podkreślono, że współpraca z różnymi organizacjami pozwala na tworzenie treści, które są bardziej dostępne i zrozumiałe dla szerokiej publiczności, co w konsekwencji pozwala dotrzeć do większej liczby osób.
Richard T. Stephenson, zastępca skarbnika Generalnej Konferencji (GC), odnosi się do reakcji na proponowaną Aktywację/Wdrażanie ram strategicznych [Fot. Adventist Media Exchange]
Richard Stephenson, omawiając rolę technologii w misyjnej pracy Hope Channel, podkreślił, że nowoczesne narzędzia, takie jak sztuczna inteligencja, mogą znacząco wspomóc działalność ewangelizacyjną. Jednak, jak zaznaczył, „media są tylko narzędziem, ale to Duch Święty prowadzi nasze działania”. Technologia ma wspierać misję, ale nie może jej zastąpić. Podkreślił, że wszystkie innowacje muszą być zgodne z duchowym celem organizacji.
Nowa strategia
Rada Hope Channel International podzielona jest na kilka komitetów. Każdy z nich – oddzielony został do pracy nad innymi agendami organizacji. Taki podział pozwolił zachować mocny impet z jakim wprowadzane są zmiany, ale także pozwolił na rozwijanie poszczególnych działalności skupionych pod parasolem Hope Channel.
Media and Engagement Netscom Subcommittee zaprezentowało podejście oparte na zaangażowaniu odbiorców. W tej części sesji omówiono, jak ważne jest budowanie trwałych relacji z widzami, nie tylko poprzez produkcję programów, ale także dzięki interaktywności. Pytania i odpowiedzi, transmisje na żywo i wykorzystanie cyfrowych platform są kluczowe dla aktywnego angażowania społeczności. Organizacja Hope Channel stawia na bezpośrednią interakcję z odbiorcami, co pozwala na budowanie autentycznych więzi i skuteczniejszą realizację misji.
Wayne Boehm, dyrektor Hope Channel Australia, Wydział Południowo-pacyficzny Kościoła Adwentystów (SPD), odpowiada na pytania z sali, na propozycję uruchomienia/wdrożenia ram strategicznych Hope Channel [Fot. Adventist Media Exchange]
NET 2.0, strategiczna inicjatywa Hope Channel, stała się centralnym punktem dyskusji w ostatnich dniu konferencji. Wayne Boehm, Paulin Giurgi i Chris Ungani przedstawili szczegóły tej inicjatywy, która ma na celu przyspieszenie globalnej misji za pomocą cyfrowych platform. NET 2.0 to więcej niż wydarzenie – to ruch, który ma zjednoczyć globalną społeczność w celu dotarcia do jak najszerszego kręgu odbiorców. Dostęp do specjalnych narzędzi AI, własne serwery a także wdrażane kolejne rozwiązania technologiczne mają zabezpieczyć działalność misji Hope Channel i Kościoła w niepewnym czasie współczesnych wyzwań.
Działania na rzecz globalnej misji
Konferencja zakończyła się sesją podsumowującą, którą poprowadził Vyacheslav Demyan. Zwrócił uwagę na to, że przyszłość Hope Channel zależy od dalszej innowacji i współpracy międzynarodowej. Zgodnie z przyjętą strategią, organizacja musi utrzymać dynamiczny rozwój, aby skutecznie dotrzeć do 1 miliarda osób do 2030 roku.
Network Leadership Conference 2025 była kluczowym w tym roku wydarzeniem w historii Hope Channel, które zainspirowało uczestników do wdrażania innowacji w produkcji mediów oraz dystrybucji treści. Zostały wypracowane konkretne strategie i plany, które umożliwią realizację ambitnej wizji dotarcia do 1 miliarda ludzi. Wspólna misja i zaangażowanie liderów z różnych części świata stanowią fundament sukcesu Hope Channel na nadchodzące lata.
Znów to samo! Wraz ze zbliżającymi się wyborami prezydenckimi w Polsce hasła „bezpieczeństwo” i „obronność” powracają jak refren popularnej piosenki, której melodia potrafi zagościć w głowie na całe tygodnie. Nie dziwi zatem fakt, że niemal każdy kandydat na fotel prezydenta zapewnia, że właśnie pod jego rządami Polska stanie się bastionem, twierdzą nie do zdobycia, wręcz oazą spokoju. Ale czy faktycznie nasze bezpieczeństwo zależy tylko od siły armii, solidności murów granicznych czy liczby kupionych myśliwców?
30 KWIETNIA 2025 (NR 1084) [Felieton |Daniel Kluska]
Biblia, nasz niezawodny przewodnik życiowy, podchodzi do tematu z dość nietypową perspektywą:
„Jeżeli Pan domu nie zbuduje, próżno trudzą się ci, którzy go budują; jeżeli Pan miasta nie strzeże, daremnie czuwa stróż” (Psalm 127,1 BW).
Innymi słowy – nawet najlepsze systemy antywłamaniowe mogą okazać się bezużyteczne, jeśli zapomnimy o najważniejszym systemie ochrony, jakim jest Boża opieka.
W obliczu tego przypomina się historia ze Starego Testamentu, gdy Izraelici wysłali zwiadowców do Ziemi Obiecanej. Dziesięciu z nich wróciło spanikowanych, twierdząc, że mieszkańcy tej ziemi to giganci, których pokonanie jest niemożliwe (IV Mojżeszowa 13:32-33 BW). Tylko dwóch miało inne zdanie – Kaleb i Jozue widzieli ten sam kraj, tych samych gigantów, ale zaufali, że z Bożą pomocą wszystko jest możliwe. I mieli rację!
A co na temat bezpieczeństwa mówi Ellen White?
„Dobrzy i źli aniołowie zmagają się między sobą o każdą istotę. Każdy człowiek osobiście decyduje, która ze stron odniesie zwycięstwo w walce o niego. Wzywam sługi Chrystusa, by każdemu, kto ich słucha, uświadomili znaczenie służby aniołów. Nie zajmujcie się nieistotnymi spekulacjami. Spisane Słowo jest gwarancją naszego bezpieczeństwa. Musimy modlić się, jak czynił to Daniel, abyśmy byli strzeżeni przez niebiańskie istoty. Aniołowie są posyłani jako usługujące duchy, by służyć tym, którzy są dziedzicami zbawienia. Módlcie się (…), módlcie się jak nigdy dotąd” (Ellen G. White, Tryumfujący Chrystus, str. 368).
Cóż, wygląda na to, że niezależnie od tego, kto wygra te wybory, prawdziwe bezpieczeństwo i obronność wciąż będą dostępne tylko pod jednym, niebiańskim adresem.
Czy jednak oznacza to, że jako chrześcijanie powinniśmy ignorować temat obronności? Absolutnie nie! Apostoł Paweł jasno wskazuje na naszą rolę:
„Przyobleczcie całą zbroję Bożą, abyście mogli ostać się przed zasadzkami diabelskimi” (Efezjan 6,11 BW).
Naszym obowiązkiem jest więc być gotowymi do duchowej walki, pamiętając, że największym zagrożeniem nie są czołgi czy rakiety, lecz ludzkie serca pozbawione Bożej ochrony.
Warto także przytoczyć przykład z życia króla Dawida, który mimo swojej ogromnej potęgi militarnej pisał z przekonaniem:
„Choćbym nawet szedł ciemną doliną, zła się nie ulęknę, boś Ty ze mną” (Psalm 23,4 BW).
Dawid, jeden z największych wojowników i strategów biblijnych, wiedział dobrze, że prawdziwe bezpieczeństwo nie pochodzi z miecza, ale z obecności Boga.
Podobnie rzecz się miała z prorokiem Elizeuszem, który w obliczu wrogich wojsk powiedział do swego sługi:
„Nie bój się, bo więcej jest tych, którzy są z nami, niż tych, którzy są z nimi” (II Królewska 6,16 BW).
Elizeusz nie liczył na własne siły, lecz na Bożą ochronę, która była dla niego zawsze widoczna.
A więc na koniec rada dla wszystkich zestresowanych wyborców: choć głosowanie jest ważne, pamiętajmy, że prawdziwe bezpieczeństwo nie jest kwestią politycznego programu, ale głębokiego zaufania Bogu. Dzięki temu możemy spać spokojnie, wiedząc, że niezależnie od wyników wyborów, Bóg wciąż jest u steru – i dobrze, bo inaczej nerwy mogłyby nam puścić na długo przed wyborczą niedzielą.
W najnowszym odcinku audycji „To jest temat” w Radiu Łódź, pastor Konrad Pasikowski, duchowny Kościoła Adwentystów Dnia Siódmego, podjął refleksję nad okresem „sede vacante” — czasem, gdy Stolica Apostolska pozostaje nieobsadzona między pontyfikatami. W rozmowie poruszono zarówno historyczne, jak i duchowe aspekty tego wyjątkowego okresu w życiu Kościoła katolickiego.
30 KWIETNIA 2025 (NR 1083) [AAI |Daniel Kluska]
Pastor Pasikowski zwrócił uwagę na to, jak „sede vacante” może być metaforą duchowej pustki i oczekiwania, które doświadczają nie tylko katolicy, ale wszyscy ludzie poszukujący głębszego sensu i przewodnictwa w życiu. Podkreślił, że ten czas może skłaniać do osobistej refleksji nad własną wiarą i relacją z Bogiem.
Audycja była okazją do przedstawienia protestanckiego spojrzenia na kwestie sukcesji apostolskiej i roli przywództwa duchowego. Pastor Pasikowski zaznaczył, że choć tradycje różnią się w podejściu do hierarchii kościelnej, to jednak wspólne pozostaje pragnienie obecności Boga i Jego prowadzenia w życiu wierzących.
Dyskusję w Radiu Łódź podjęli: – pastor Konrad Pasikowski, bloger, Kościół Adwentystów Dnia Siódmego, ks. Michał Makula, przewodniczący Zarządu Regionu Łódzkiego Polskiej, Rady Ekumenicznej, proboszcz Parafii Ewangelicko – Augsburskiej w Łodzi, Redaktor Anna Groblińska, dr Jakub Stępień, konstytucjonalista., ks. Paweł Gabara, Generalny Duszpasterz Kobiet w Archidiecezji Łódzkiej – dziennikarz, ks. Vasyl Berkyta, proboszcz parafii Greckokatolickiej w Łodzi, dr Adam Bartczak, kanonista.
Rozmowa została pozytywnie przyjęta przez słuchaczy, którzy docenili ekumeniczne podejście i głęboką refleksję nad uniwersalnymi tematami duchowości i oczekiwania. Pastor Pasikowski, znany z zaangażowania w dialog międzywyznaniowy, po raz kolejny pokazał, że otwartość i szacunek dla różnych tradycji mogą prowadzić do wzajemnego zrozumienia i wzbogacenia duchowego.
Przywódcy Kościoła, członkowie i zaproszeni ewangeliści zjednoczyli siły, aby uczcić zakończenie miesięcy działań ewangelizacyjnych prowadzonych w 25 regionach Kościoła.
28 KWIETNIA 2025 (NR 1081) [Adventist.news |Opr. Daniel Kluska]
Kościół Adwentystów Dnia Siódmego w Wydziale Inter-Amerykańskim (IAD) zorganizował specjalne, transmitowane na żywo wydarzenie z Tuxtla Gutiérrez w stanie Chiapas w Meksyku w sobotę, 26 kwietnia 2025 r. Był to finał intensywnych wysiłków misyjnych podejmowanych w tym roku we wszystkich krajach IAD.
Program odbył się pod hasłem „El Cielo Te Espera” („Niebo czeka na Ciebie”). Na miejscu wydarzenia przeprowadzono setki chrztów, a kolejne tysiące pojawią się w innych regionach Meksyku.
– To była wspaniała szansa na uwielbienie Boga za to, jak działał w naszym Wydziale przez ostatnie 5 lat – powiedział Balvin Braham, Dyrektor Misji w IAD i główny organizator wydarzenia.
Od stycznia pastorzy, starsi zborów, liderzy małych grup i zwykli członkowie Kościoła aktywnie docierali do sąsiadów, przyjaciół i współpracowników poprzez wspólne studiowanie Biblii, kampanie ewangelizacyjne i inicjatywy społeczne.
Działania ewangelizacyjne w Chiapas
Tylko w Chiapas organizatorzy spodziewają się przekroczenia 20 tys. chrztów, co stanowi historyczne osiągnięcie i przewyższa ubiegłoroczny wynik Kościoła Adwentystów w Meksyku.
Ponad 130 zaproszonych mówców z terenów IAD oraz prelegentów z Adventist World Radio i uczelni teologicznych włączyło się w głoszenie Dobrej Nowiny na ulicach, w parkach, audytoriach i kościołach, zapraszając ludzi do pójścia za Chrystusem.
– To dla nas wielkie błogosławieństwo i nadzieja na dalszy rozwój Kościoła. Tak wiele osób wzięło udział w tym projekcie! – podkreślił Ignacio Navarro, przewodniczący Kościoła Adwentystów w Meksyku. – Nasz Kościół w Chiapas zawsze wyróżniał się silnym nastawieniem misyjnym, a teraz widzimy owoce tej postawy – zaznacza.
Według liderów do końca miesiąca do Kościoła może dołączyć około 25 tys. nowych członków.
– Członkowie Kościoła zaangażowali się w 100% i wykonali niezwykłą pracę przygotowując grunt – naprawdę doskonałą! – dodał Navarro.
Ewangelizacja w praktyce
Kent Price, lider Unii Atlantycko-Karaibskiej, prowadził spotkania w Kościele Adwentystów w Agua Azul w Tuxtla Gutiérrez i był zachwycony zaangażowaniem wspólnoty.
– To mój pierwszy pobyt w Chiapas i widzę, jak otwarte są serca ludzi na Ewangelię. Podczas wezwania do wyjścia do przodu w sobotę, trzy osoby wyraziły chęć chrztu, a ponad dwadzieścia zgłosiło się po szczególną modlitwę – dodał Price.
W Kościele Adwentystów Patria Nueva Central 60 z 125 osób ukończyło studium biblijne i otrzymało certyfikaty podczas specjalnej ceremonii 19 kwietnia.
– Wszyscy są gotowi do chrztu – stwierdził Melchor Ferreyra, lider z IAD.
Następnego dnia ponad 1 200 osób zgromadziło się w Centrum Sportowym Patria Nueva, aby wysłuchać jego kazania o nadziei w Jezusie. Trzy osoby zostały ochrzczone, a lokalni liderzy spodziewali się kolejnych chętnych podczas następnych wieczorów.
W duchu przyjaźni i wzajemnego szacunku członkowie Kościoła Adwentystów Dnia Siódmego, znajdującego się w pobliżu siedziby Wydziału Południowej Azji i Pacyfiku (SSD) zorganizowali wspólny posiłek razem z lokalnymi muzułmanami, dzień po zakończeniu Ramadanu, świętego miesiąca postu w islamie.
21 KWIETNIA 2025 (NR 1080) [AAI |Daniel Kluska]
Wydarzenie odbyło się w centrum konferencyjnym Life Hope Center i zostało zorganizowane przez Biuro Relacji Adwentystów i Muzułmanów (AMR) SSD. Spotkanie miało na celu promowanie autentycznych relacji, wspieranie dialogu międzyreligijnego oraz zwiększenie świadomości innych grup religijnych na temat Kościoła Adwentystów Dnia Siódmego – jego tożsamości, wartości oraz zaangażowania w relacje duchowe i wzrost.
– To spotkanie nie polega tylko na dzieleniu się posiłkiem, ale na dzieleniu się naszym życiem, naszymi drogami wiary i naszym pragnieniem wspólnego i wartościowego życia obok siebie – powiedział Abner Dizon, dyrektor Biura Relacji Adwentystów i Muzułmanów SSD. – Jesteśmy wdzięczni za możliwość nawiązania kontaktu z naszymi muzułmańskimi braćmi i siostrami. Modlimy się, aby prowadziło to do kolejnych okazji do współpracy i wzajemnego zrozumienia – podkreślił.
Zaangażowanie lokalnych grup adwentystycznych odegrało kluczową rolę w zorganizowaniu wydarzenia. Wśród tych, którzy mieli znaczący wpływ na to wydarzenie był Peter Esquero, koordynator AMR (Adventist – Muslim Relations).
Spotkanie pozwoliło stworzyć platformę do otwartego dialogu na temat nauk, doktryn i wierzeń obu wspólnot. Muzułmańscy prelegenci przedstawili podstawowe zasady islamu, pomagając uczestnikom adwentystycznym w głębszym zrozumieniu wierzeń i praktyk islamskich.
Jednym z mówców był szejk Omar Peñalber, ceniony filipiński uczony i kaznodzieja islamski, znany ze swojego zaangażowania w promowanie nauk islamskich na Filipinach. Wielokrotnie był mówcą na uczelniach wyższych, społecznych i religijnych spotkaniach.
Podczas wydarzenia przedstawił krótką prezentację na temat kluczowych wierzeń i praktyk islamskich, wzbogacając tym samym dialog między wyznaniami.
Dizon podkreślił również kilka wspólnych wartości i przekonań, które łączą adwentystów i muzułmanów, promując duch wzajemnego szacunku i zrozumienia. Wskazał, że obie wspólnoty wierzą w sąd ostateczny i powtórne przyjście Jezusa—nauki te stanowią istotny obszar wspólnego porozumienia. Podkreślił również wspólne zasady życia, takie jak unikanie alkoholu i nieczystych pokarmów – szczególnie wieprzowiny. Ponadto zarówno adwentyści, jak i muzułmanie kładą duży nacisk na troskę o biednych i życie w służbie i współczuciu. Liderzy adwentystów wyjaśnili natomiast, że te podobieństwa otwierają drogę do bardziej pogłębionych dyskusji i współpracy w oparciu o sprawy wiary, zdrowia i humanitaryzmu.
Liderzy adwentystyczni przedstawili również przegląd różnych agend Kościoła, w tym departamentu kobiet, rodzin, zdrowia, wydawnictw czy mediów. Prezentacje te dały uczestnikom szersze zrozumienie sposobu działania Kościoła i jego zaangażowania w życie społeczeństwa.
– W imieniu muzułmańskich uczestników cieszę się, że możemy uczestniczyć w takim dialogu z członkami Kościoła Adwentystów Dnia Siódmego – powiedział Imam Mustafah Tablete, jeden z uczestników spotkania. – Jestem zbudowany, słysząc, jak adwentystyczni liderzy są wdzięczni za tę okazję do wzajemnej wymiany informacji i punktów widzenia dotyczących kwestii wiary oraz za to, że takie spotkania wzmacniają relacje międzywyznaniowe, promują pokój i inspirują do okazywania życzliwości innym – dodał.
Inny uczestnik – także wyznawca islamu – wyraził swoje uznanie dla wartości, jakie adwentyzm przywiązuje do zdrowia i stylu życia. Sam przeżył w swoim życiu chorobę nowotworową. W swoich słowach podzielił się pozytywnymi zmianami, jakie doświadczył po przejściu na dietę wegańską. – Ta zmiana nie tylko pomogła mi szybko wrócić do zdrowia, ale także pogłębiła mój szacunek do holistycznego podejścia do życia – powiedział.
Organizatorzy mają nadzieję, że tego rodzaju spotkania będą inspiracją do kontynuowania dialogu opartego na wzajemnym szacunku i zrozumieniu. – W miarę jak Kościół Adwentystów Dnia Siódmego kontynuuje swoją misję w oknie 10/40 – miejscu, gdzie dominują niechrześcijańskie wyznania – inicjatywy takie jak ta, odzwierciedlają Chrystusowe podejście do drugiego człowieka poprzez współczucie, szacunek, rozmowę i wspólnotę.
