Kategoria: wydarzenia z kraju

24 czerwca w kościele polskokatolickim pw. Wniebowzięcia Najświętszej Maryi Panny w Lublinie odbyło się drugie spotkanie z cyklu „Ekumeniczny Lublin 2026. Wspólne tajemnice”. Tym razem przedstawiciele różnych tradycji chrześcijańskich rozmawiali o miłości jako tajemnicy zbawienia i jednym z najważniejszych kluczy do zrozumienia Bożego działania wobec człowieka i całego stworzenia.

28 CZERWCA 2026 (NR 1231) [Daniel Kluska]

W debacie zatytułowanej „Porozmawiajmy o miłości, czyli tajemnicy zbawienia” udział wzięli: ks. dr hab. Marek Uglorz, prof. Chrześcijańskiej Akademii Teologicznej, reprezentujący Kościół ewangelicko-augsburski, ks. dr hab. Rafał Pastwa z Katolickiego Uniwersytetu Lubelskiego, reprezentujący Kościół rzymskokatolicki, oraz pastor dr Adam Grześkowiak, rektor Wyższej Szkoły Teologiczno-Humanistycznej i przedstawiciel Kościoła Adwentystów Dnia Siódmego. Spotkanie poprowadził ks. Andrzej Pastuszek, proboszcz parafii polskokatolickiej, która była gospodarzem wydarzenia.

Tematyka spotkania stanowiła naturalne dopełnienie wcześniejszej debaty poświęconej naturze zła. Tym razem rozmowa skierowała uwagę uczestników ku miłości, która w chrześcijańskim rozumieniu nie jest jedynie uczuciem czy etycznym ideałem, lecz samym centrum Bożego objawienia. Prelegenci ukazywali ją z perspektywy teologii stworzenia, historii zbawienia, odpowiedzialności za świat oraz relacji międzyludzkich.

Ks. prof. Marek Uglorz zwrócił uwagę, że dzieła zbawienia nie należy postrzegać wyłącznie jako Bożej odpowiedzi na grzech. W jego ujęciu już sam akt stworzenia jest wyrazem miłości Boga, który dzieli się życiem i zaprasza stworzenie do uczestnictwa w swojej chwale. Podkreślił również potrzebę szerszego spojrzenia na Chrystusa jako Tego, w którym wszystko zostało stworzone i ku któremu wszystko zmierza.

Ks. dr hab. Rafał Pastwa mówił o „Bogu wrażliwym”, wskazując na potrzebę chrześcijańskiej empatii nie tylko wobec ludzi, ale także wobec całego stworzenia. Zwrócił uwagę, że współczesna teologia i praktyka wiary powinny obejmować również odpowiedzialność za świat przyrody oraz cierpienie istot żyjących. W tym kontekście przypomniał ewangeliczny obraz Jezusa, który reaguje na ludzką biedę, chorobę i osamotnienie nie z dystansu, lecz ze współczucia.

• 
• 
• 
• 

Pastor dr Adam Grześkowiak przedstawił biblijne ujęcie miłości, odwołując się do starotestamentowych pojęć związanych z przymierzem, wiernością i działaniem Boga, a także do nowotestamentowego przesłania, według którego „Bóg jest miłością”. Podkreślił, że Boża miłość nie stoi w sprzeczności z Jego sprawiedliwością, prawem czy sądem. Przeciwnie, wszystkie te rzeczywistości należy rozumieć jako przejawy troski Boga o człowieka. Prawo nie jest więc narzędziem zniewolenia, lecz ochrony, a wolność pozostaje jednym z najgłębszych wymiarów prawdziwej miłości.

Ważnym wątkiem debaty był także praktyczny wymiar miłości. Uczestnicy rozmawiali o tym, jak mówić o wierze w świecie, w którym tradycyjne pojęcia religijne bywają coraz mniej zrozumiałe. Wskazywano, że Kościoły potrzebują języka autentycznego świadectwa, wrażliwości i spotkania.

Miłość nie może pozostać jedynie tematem teologicznej refleksji. Musi stawać się widoczna w relacjach, sposobie rozmowy, odpowiedzialności za innych i gotowości do przekraczania własnych granic.

Spotkaniu towarzyszył koncert wiolonczelowy pastora Mariusza Gościło z Filharmonii im. Henryka Wieniawskiego w Lublinie. W programie znalazły się utwory Jana Sebastiana Bacha oraz muzyka gospel, które nadały wydarzeniu dodatkowy wymiar duchowej refleksji.

Debata zakończyła się pytaniami od publiczności, dotyczącymi między innymi doświadczenia cierpienia, mroku i prób wiary w życiu osób wierzących. Kolejne spotkanie w ramach projektu „Lublin Ekumeniczny” zaplanowano na październik na Katolickim Uniwersytecie Lubelskim. Tematem następnej rozmowy ma być „tajemnica nieprawości”.

Lubelskie spotkanie pokazało, że rozmowa między chrześcijanami różnych tradycji nie musi oznaczać rezygnacji z własnej tożsamości. Może stać się przestrzenią, w której różne głosy wspólnie wskazują na centrum Ewangelii. A tym centrum pozostaje Bóg, który objawia się jako miłość.

AAI

Źródło: https://adwent.pl/milosc-jako-wspolny-jezyk-chrzescijan-ekumeniczna-debata-w-lublinie/

Czy naprawdę czekamy na ujawnienie prawdy? A może prawda została już objawiona, tylko nie tam, gdzie jej szukamy?

25 CZERWCA 2026 (NR 1230) [Felieton | Opr. Daniel Kluska]

Żyjemy w czasach, które kochają sekrety. Tajne archiwa, niejawne raporty, przecieki, nagrania słabej jakości, sensacyjne nagłówki i obietnice, że już za chwilę ktoś odsłoni przed nami „prawdę, którą przed ludzkością ukrywano przez lata”. Współczesny człowiek z jednej strony ufa technologii, nauce i danym, a z drugiej nadal tęskni za czymś, co przekracza zwyczajność. Za znakiem. Za głosem z zewnątrz. Za potwierdzeniem, że świat nie jest jedynie zamkniętym pudełkiem materii, przypadku i codziennych obowiązków.

Nieprzypadkowo właśnie ten motyw powraca dziś także w kulturze popularnej. Najnowszy film Stevena Spielberga „Disclosure Day” (Dzień Objawienia) opowiada o chwili, w której ludzkość miałaby stanąć wobec przełomowego ujawnienia prawdy o życiu pozaziemskim. Sam tytuł działa jak zapalnik wyobraźni: dzień, w którym kończą się domysły, a zaczyna pewność; dzień, w którym to, co ukryte, wychodzi na światło. Spielberg od lat potrafi dotykać naszej tęsknoty za spotkaniem z czymś większym niż my sami, ale właśnie dlatego ten temat jest tak ciekawy z perspektywy wiary.

Bo chrześcijaństwo nie szydzi z ludzkiej tęsknoty za objawieniem. Ono ją porządkuje. Mówi: tak, istnieje prawda większa niż nasze archiwa, teleskopy i przecieki. Ale jej centrum nie znajduje się w tajnym raporcie. Jej centrum jest w Chrystusie.

Dlatego tak mocno działa na nas motyw „dnia ujawnienia prawdy”. Dnia, w którym ktoś powie: „Tak, to wszystko było prawdą”. Dnia, w którym rządy, naukowcy albo tajne instytucje wyjdą na światło dzienne i przyznają, że ludzkość nie znała całej historii. Dnia, który miałby odmienić nasze rozumienie świata.

Ale Ewangelia stawia przed nami inne pytanie: a jeśli najważniejsza prawda o wszechświecie nie jest ukryta w archiwach? A jeśli nie czeka na konferencję prasową? A jeśli nie potrzebuje przecieku, satelitarnego zdjęcia ani sensacyjnego nagrania?

Chrześcijaństwo mówi, że najważniejsza prawda została już objawiona. Publicznie. Dramatycznie. Boleśnie. Zbawczo.

Na krzyżu.

To tam dokonał się pierwszy prawdziwy Dzień Objawienia. Nie na pustyni, nie w tajnej komnacie, nie w laboratorium, nie w gabinecie pełnym dokumentów z pieczątką „ściśle tajne”. Na Golgocie. Tam Bóg pokazał, jaki naprawdę jest. Nie jako odległa inteligencja obserwująca ludzkie sprawy z chłodnego dystansu, ale jako Ojciec, który daje Syna. Nie jako kosmiczna siła, która imponuje przemocą, ale jako miłość, która bierze na siebie ciężar winy świata.

Krzyż objawił również prawdę o człowieku. Pokazał, że grzech nie jest tylko pomyłką, chwilową słabością czy niedoskonałością charakteru. Grzech jest buntem tak głębokim, że człowiek potrafił odrzucić Tego, który przyszedł go uratować. Potrafił przybić do krzyża Syna Bożego, a potem uznać, że sprawa została zamknięta.

Ale sprawa nie została zamknięta. Krzyż nie był końcem objawienia, lecz jego pierwszym aktem.

Drugi akt dopiero nadejdzie.

Jezus mówił o nim bardzo wyraźnie. W Ewangelii Mateusza 24 ostrzegał swoich uczniów, że przed Jego powrotem pojawią się fałszywe nadzieje, fałszywi mesjasze, fałszywe znaki i fałszywe objawienia. „Gdyby więc wam powiedzieli: Oto jest na pustyni, nie wychodźcie; oto jest w kryjówce, nie wierzcie” (Mt 24,26).

To zdanie brzmi zaskakująco aktualnie. Jezus jakby mówił: nie biegnijcie za każdym newsem, za każdą sensacją, za każdym duchowym spektaklem. Nie dajcie się wciągnąć w religię przecieków, domysłów i tajnych informacji.

Prawdziwy Chrystus nie wróci jako lokalna ciekawostka. Nie będzie potrzebował marketingu. Sensacji. Nie trzeba Go będzie szukać w ukrytym miejscu, w zamkniętej grupie ani wśród tych, którzy twierdzą, że wiedzą coś, czego inni nie wiedzą.

Powrót Jezusa nie będzie „ujawnieniem” dla wtajemniczonych. Będzie objawieniem Króla wobec całego świata.

I właśnie tutaj chrześcijańska nadzieja różni się od wielu współczesnych pragnień. Świat często chce dowiedzieć się, czy nie jesteśmy sami we wszechświecie. Ewangelia odpowiada głębiej: nigdy nie byliśmy sami. Bóg nie tylko istnieje. On działał w historii, przemawiał przez proroków, przyszedł w Chrystusie, umarł na krzyżu, zmartwychwstał i obiecał, że wróci.

Nie musimy więc żyć od sensacji do sensacji. Nie musimy uzależniać wiary od tego, czy pojawi się kolejny niezwykły znak. Nie musimy szukać zbawienia w „nowym objawieniu”, które obiecuje większą prawdę niż ta dana nam w Jezusie.

Bo każde objawienie, które pomniejsza Chrystusa, prowadzi poza krzyż. Każda duchowość, która fascynuje się znakiem bardziej niż Zbawicielem, staje się mgłą zamiast światła. Każda nadzieja, która omija Golgotę, może wyglądać atrakcyjnie, ale nie ma mocy zbawić.

Kościół żyje między dwoma aktami Dnia Objawienia. Pierwszy już się wydarzył. Na krzyżu Bóg powiedział: „Taki jestem. Tak bardzo kocham. Tak daleko pójdę, aby ratować człowieka”. Drugi dopiero nadejdzie. Wtedy Ten, który został odrzucony, objawi się jako Pan. Ten, który umarł, przyjdzie jako Żyjący. Ten, który obiecał, dotrzyma słowa.

Świat może czekać na swoje „ujawnienie”. Na dokumenty, raporty, konferencje i dowody.

Chrześcijanin czeka na coś większego.

Na Dzień Objawienia Jezusa Chrystusa.

A właściwie nie tylko czeka. Już teraz żyje w świetle tego objawienia. Ma ono kształt krzyża. Ma imię Jezus. I będzie miało finał w wielkiej chwale.

Daniel Kluska

Źródło: https://adwent.pl/dzien-objawienia/

Ukazał się najnowszy numer „Magazynu HOPE” na maj i czerwiec 2026 roku. Tym razem redakcja podejmuje jeden z najważniejszych tematów współczesności: sztuczną inteligencję. Czy AI jest tylko technologią, czy dla niektórych staje się już czymś na kształt religii? Jak korzystać z nowych narzędzi mądrze, odpowiedzialnie i z chrześcijańskim rozeznaniem?

W numerze znajdziemy artykuły poświęcone wpływowi sztucznej inteligencji na przyszłość, zagrożeniom związanym z deepfake’ami i dezinformacją, a także praktyczne teksty o ochronie danych osobowych i bezpieczeństwie w internecie.

Autorzy pytają również, jak chrześcijanin powinien zachowywać się w świecie cyfrowej komunikacji, w którym emocje, algorytmy i fałszywe informacje coraz częściej próbują przejąć ster.

Nie zabrakło także tematów duchowych i życiowych. W nowym numerze przeczytamy o modlitwie, ludzkiej uczciwości, problemie handlu dziećmi oraz leczniczych przyprawach Wschodu wspomnianych także w Biblii.

„Magazyn HOPE” to propozycja dla osób, które chcą patrzeć na świat uważnie, zadawać ważne pytania i szukać nadziei zakorzenionej w wartościach biblijnych.

Najnowszy numer jest dostępny w sklepie internetowym Hope Media Polska: sklep.hopemedia.pl

Redakcja

Źródło: https://adwent.pl/sztuczna-inteligencja-prawda-i-nadzieja-nowy-numer-magazynu-hope/

To był 9 Piknik rodzinny Na zdrowie zorganizowany w Brennej w Amfiteatrze w ciągu ostatnich 9 lat dzięki uprzejmości Gminy Brenna i Ośrodka Kultury, Sportu i Turystyki w Gminie Brenna (OKSiT). Wspaniałe występy na scenie – zespoły i soliści oraz orkiestra. Stoika z bezpłatnymi badaniami i degustacją wegetariańskich potraw, oraz strefa dla dzieci, gdzie oprócz różnych zabaw sprawnościowych i poznawczych było też malowanie twarzy. Zobaczcie sami:

Fotorelacja na Facebooku: https://www.facebook.com/Adwentysciwskoczowie/posts/pfbid02kMUCMQSkgJ3VWDJzgmg9Nts6DYu2zFMGAq85ZBQdCdB3K4BuNKe61y7Z7PwL6Mj8l

Fotorelacja na ox.pl: https://wiadomosci.ox.pl/piknik-rodzinny-na-zdrowie-w-brennej,100368

Nagrania z występów na scenie amfiteatru:

Na piątek 22 maja, miasto Skoczów zaplanowało program związany z nocą muzeów. Do tego programu włączyły się różne instytucje i kościoły, w tym nasz kościół, który przygotował interesujący program dla zwiedzających.

Odbyły się 2 prelekcje na temat: „Stworzenie, ewolucja i Biblia”, których prelegentem był Leszek Dąbek. Prelekcję na temat pochodzenia Adwentyzmu wygłosił miejscowy pastor Mieczysław Tarasiuk. Na zakończenie można było wysłuchać koncertu zespołu gitarowego Smak Nieba.

Od godziny 19:00 w piątek do godziny 18:00 w niedzielę, można było bezpłatnie zwiedzając wystawę Biblii z przewodnikiem. Wystawa zawierała pokaźny zbiór egzemplarzy Biblii, które reprezentowały poszczególne epoki, w których powstawały poszczególne tłumaczenia.

Historia Kościoła to nie tylko daty i archiwalne dokumenty, ale przede wszystkim ludzie — ich wiara, wybory i świadectwo pozostawione kolejnym pokoleniom.

Już 16 maja 2026 roku w Warszawie o godzinie 18:00 przy ul. Foksal 8 odbędzie się premiera filmu dokumentalnego „Adwentyści w Lublinie – historia wiary”, opowiadającego o początkach adwentyzmu w Polsce oraz losach ludzi, którzy przez ponad sto lat współtworzyli tę historię.

Choć tytuł filmu wskazuje na lokalny charakter opowieści, produkcja wykracza daleko poza historię jednego miasta. To wielowątkowa narracja o rozwoju Kościoła Adwentystów Dnia Siódmego — od pionierskich lat działalności misyjnej, przez doświadczenia wojny i okresu komunizmu, aż po współczesność. Szczególną siłę dokumentu stanowią relacje świadków wydarzeń oraz historie ludzi, którzy pozostali wierni swoim przekonaniom mimo prześladowań i społecznego niezrozumienia.

Twórcy filmu — Taras Semeniuk i Michał Klimczuk — podkreślają, że ich celem było pokazanie historii lokalnej wspólnoty wpisanej w szerszą historię Kościoła i duchowych przemian, jakie zachodziły na przestrzeni pokoleń. Jak mówi reżyser filmu, dokument pokazuje „mały zbór wpisany w szerszą, globalną narrację adwentyzmu”. (Taras Semeniuk, wypowiedź w: Nazywano ich sektą | „Adwentyści w Lublinie – historia wiary” – rozmowa z twórcami, Hope Kościół, YouTube, dostęp: 2026).

Film nie unika trudnych tematów. Pojawiają się w nim wątki związane z prześladowaniami religijnymi, wojennymi tragediami czy funkcjonowaniem Kościoła w realiach PRL-u. Twórcy świadomie zdecydowali się jednak opowiedzieć tę historię uczciwie — bez pomijania niewygodnych pytań i uproszczonych ocen.

„Moim celem nie było ocenianie ludzi, ale pokazanie historii również z tymi trudnymi momentami. Jeśli uciekamy od historii, niczego się nie nauczymy i będziemy powielać te same błędy.” (Taras Semeniuk, wypowiedź w: Nazywano ich sektą | „Adwentyści w Lublinie – historia wiary” – rozmowa z twórcami, Hope Kościół, YouTube, dostęp: 2026).

Dokument ma jednocześnie wymiar bardzo osobisty. Michał Klimczuk przyznaje, że praca nad filmem była dla niego również osobistym poszukiwaniem odpowiedzi na pytania o własną duchową tożsamość.

„Dla mnie napisanie scenariusza o Kościele Adwentystów Dnia Siódmego było taką pracą dla siebie. Szukałem odpowiedzi i sprawdzałem: czy to naprawdę jest mój Kościół? Czy to jest naprawdę mój Bóg?”  (Mikhail Klimchuk, wypowiedź w: Nazywano ich sektą | „Adwentyści w Lublinie – historia wiary” – rozmowa z twórcami, Hope Kościół, YouTube, dostęp: 2026).

https://youtube.com/watch?v=A3bPBhoXSUo%3Ffeature%3Doembed

Premiera będzie czymś więcej niż samym pokazem filmu. Organizatorzy zapowiadają spotkanie z twórcami oraz panel dyskusyjny, podczas którego uczestnicy poznają kulisy realizacji projektu i dodatkowe historie bohaterów dokumentu.

Film może zainteresować nie tylko członków Kościoła Adwentystów Dnia Siódmego, ale również pasjonatów historii, miłośników kina dokumentalnego oraz wszystkich, którzy cenią opowieści o wierze, odwadze i ludzkiej wytrwałości — a przede wszystkim o Bogu, który prowadził i inspirował kolejne pokolenia.

📍 Warszawa, ul. Foksal 8
📅 16 maja 2026 r.
🕕 godz. 18:00

Źródło: https://adwent.pl/premiera-filmu-dokumentalnego-adwentysci-w-lublinie-historia-wiary/

W dniach 20-24 kwietnia odbyła się kuracja antynikotynową w Poradni Rodzinnej przy ul. Bielskiej w Skoczowie. Uczestnicy stworzyli niecodzienną atmosferę, w której razem walczyli z nałogiem, aby już do niego nigdy nie wrócić.

Następne spotkanie w maju.

18 kwietnia w sobotnie popołudnie Zespół Smak Nieba odwiedził Dom Opieki Samarytanin w Bielsku Białej, aby tam dać koncert pensjonariuszom i pracownikom tego ośrodka.
Pierwszy raz zespół wystąpił na tym miejscu w 2025 roku.

Wykonywane utwory miały charakter chrześcijański, opowiadały o kochającym i troskliwym Bogu, będącym gotów w każdej chwili ratować człowieka i dać mu zbawienie. Opowiadały również o troskach życia i rozwiązaniu, które dla każdego ma nasz Stworzyciel.

Każdy utwór poprzedzony był wstępem, który przez Słowo Boże opisywał treść i duchowy wymiar każdego utworu.

Jedna z mieszkanek nie lubi siedzieć na twardych krzesłach więc zawsze zabiera ze sobą poduszkę. Tym razem przez przypadek nie wzięła jej. Po koncercie powiedziała: „Tak się zasłuchałam, że nawet zapomniałam, że siedzę bez poduszki”
Inne osoby również były mocno poruszone występem zespołu.

Relację z tego wydarzenia przeczytasz i obejrzysz pod tymi linkami:

D.O. Samarytanin:
https://www.facebook.com/permalink.php?story_fbid=pfbid021bq1fPx3UPc5Thrsn2kaz3WshPG6K4UzyuBLc1yKnyyb6ejsRHG6dpVKJTJnC6eYl&id=61555864470473

Adwentyści w Skoczowie:
https://www.facebook.com/Adwentysciwskoczowie/posts/pfbid026gNLXE7K83C9D8LmEu6hM8N7MCHJXkzqxY5EjxzthW4H1Mom9MCF2yNxciuqSizpl

W sobotę popołudniu 11 kwietnia i niedzielę rano, w budynku zborowym, miało miejsce spotkanie warsztatowe dla małżeństw. Warsztaty prowadziła dr Edyta Żyła – Kania (psycholog, dr nauk społecznych) z sekretariatu rodziny diecezji południowej. Tematy były ciekawe i wartościowe. Przybyłe małżeństwa stworzyły fantastyczną atmosferę i wykazały się dużą kreatywnością i otwartością.

Już 11 kwietnia 2026 roku w Międzynarodowym Centrum Kongresowym w Katowicach odbędzie się finał inicjatywy Adventurer Bible Experience (ABE) oraz Pathfinder Bible Experience (PBE) Wydziału Transeuropejskiego Kościoła Adwentystów.

9 KWIETNIA 2026 (NR 1209) [Daniel Kluska]

To właśnie tam spotkają się drużyny, które przez wiele miesięcy studiowały wyznaczone fragmenty Pisma Świętego, przygotowując się do najważniejszego etapu tegorocznych zmagań. W 2026 roku uczestnicy PBE opracowują Księgę Izajasza, rozdziały 1–33, natomiast w ABE materiał obejmuje Księgę Izajasza, rozdziały 6–19. Organizatorzy informują, że finał odbędzie się w obiekcie położonym przy placu Sławika i Antalla 1 w Katowicach.

Za katowickim finałem stoi idea, która od lat inspiruje dzieci i młodzież do głębokiego poznawania Biblii. Pathfinder Bible Experience to oficjalny program studium Biblii wywodzący się z Wydziału Północnoamerykańskiego Kościoła Adwentystów, przyjęty przez Wydział Transeuropejski w 2019 roku. Jest skierowany do uczestników w wieku 10–15 lat i realizowany w drużynach Pathfinder w formie drużynowego, quizowego studium Słowa Bożego. Z kolei Adventurer Bible Experience zostało uruchomione podczas Camporee – spotkania wszystkich drużyn – w Wielkiej Brytanii w 2018 roku i opiera się na podobnej formule, ale zostało dostosowane do młodszych uczestników.

Oglądaj transmisję na żywo!

8.55 | Adventurer Bible Experience (ABE)

13.00 | Pathfinder Bible Experience (PBE)

Polskim przystankiem na drodze do finału był krajowy etap ABE i PBE, który odbył się 8 marca 2026 roku w Gdańsku. Do rywalizacji stanęło 18 zespołów z różnych stron Polski. Więcej pisaliśmy o tym TUTAJ

W kategorii ABE najlepszą punktację zdobyły Mądre Sowy z Podkowy ze zboru w Podkowie Leśnej, a pierwsze miejsce zajęły także Szybowce ze zborów w Skoczowie i Katowicach. W kategorii PBE najwyższy wynik osiągnęła drużyna Brain Words ze zborów międzynarodowych w Poznaniu i Gdyni, a pierwsze miejsce zdobyły również Pray Station z Łodzi oraz Gryfstangi ze Szczecina i Wrocławia.

Drugie miejsce zajęły w ABE drużyny Mustangi z Wrocławia oraz W lesie z Mszczonowa, a w PBE zespoły Święci Nieogarnięci z Podkowy Leśnej i Mszczonowa oraz Gryfy ze Szczecina. Łącznie aż dziewięć drużyn uplasowało się na trzecim miejscu, co dobrze pokazuje, jak wysoki i wyrównany był poziom tegorocznych zmagań.

ABE i PBE to jednak coś więcej niż konkurs wiedzy. To wspólna droga dzieci i młodzieży przez tekst biblijny, nauka systematyczności, współpracy i duchowego zaangażowania. Finał w Katowicach będzie więc nie tylko podsumowaniem miesięcy przygotowań, ale także świętem młodych ludzi, którzy chcą budować swoją wiarę na Słowie Bożym.

AAI

Źródło: https://adwent.pl/final-abe-i-pbe-w-katowicach-zwienczy-biblijne-wyzwanie-mlodych/